纯粹就是捞捞钱的，即便因为人情的关系，价格没有开太高，但依旧能算得上一份肥差。
可在审查《现代人》稿件的这个过程中，这位总是尽量回避作品所触及的尖锐问题的大学教授，也是越来越感觉到了这份差事的危险性。
看似好像没什么，实则当真不敢细想。
好在是暂时还没有感受到太过明目张胆和非常危险的东西，但这位审查官依旧决定干个两三年就赶快辞职，以免被不必要的麻烦找上。
虽然确实是这么想的，但是说句老实话，他对米哈伊尔那些有危险成分的小说其实有不小的好感，毕竟从出身上来说，他是由舍列麦捷夫伯爵释放的农奴，机缘巧合之下，才一步步爬上了大学教授这个位置上。
昨天的农奴如今成了教授，他们步入社会常常随波逐流，丢弃自由思想和反抗精神，逐渐顺应现行制度，并开始为官方效劳，当然，他们还不会像彼得堡地区的督学、农奴制的热烈拥护者穆辛－普希金伯爵那样成为君主专制制度的忠实奴仆。
政府的某种极端措施也会引起他们的愤怒，但是他们也只是愤怒而已。他们长期受着政府专制官僚制度意识形态的压抑，但下不了决心，也缺乏勇气直接反对它，于是总是躲躲闪闪。
尼基千科就是如此，当他在讲课的时候，等真的不得不去阐明所分析作品的内在原则性时，他总是圆滑地、巧妙地绕过暗礁，用观点模糊的高谈阔论来搪塞过去。
这样的日子过久了，尼基千科倒也渐渐熟悉了这种生活，毕竟在令自己舒适的范围内生活总是惬意的，更何况外在的环境实在是严苛，在如今的大学里面，警察分局长亦可充任大学教授。每个教授的行动都要受到公开和非公开的、书面和口头的命令的约束，受到各种《规定》和指示的约束。
就像大学里曾经举行的一场会议那样，有人宣读了大臣按照皇帝旨意所制定的一条命令，其中阐明了教授先生们应如何理解“我们的民族性’。命令中说，“民族性就是无限忠诚、绝对服从于君主制政体。”
据此乌瓦罗夫大臣希望教授们在讲课时要发扬民族性，一定按大纲规定和政府的命令来讲。命令中指出，这尤其涉及到讲授斯拉夫族方言、俄罗斯历史和俄罗斯法典的教授。
总之尼基千科已经渐渐熟悉了这样的生活，他之后的生活大概也会是如此
本章未完，请点击下一页继续阅读！