究也不成体系，都是零星的方向，没有系统性的学科。
而且学术交流也就是和几个朋友通信，甚至有的科学家一辈子的成果都没有发布。
但是现在的大明不同。
这方被自己魔改到了面目全非的大明，拥有大明实学会这样的半官方组织。
实学会定期举办例会，学士们可公开报告实验成果，接受同行质询。
学会下设数种学术期刊，专用于刊登实验报告、理论探讨与技术方案，确保新知能迅速传播。
实学会和很多学校合作，有学术经费的项目，学校的实学人才都可以申请，用来进行自己感兴趣的研究。
原时空的西方，科研多依赖贵族资助或个人兴趣。
而大明实学会已建立起「学术共同体」雏形：有组织、有期刊、有学校、有经费、有晋升通道。
这就有点现代武器吊打原始人的感觉了。
而且大明人口基数大，读书人众多。一旦思想从经义禁锢中解放，转向实学探究，潜在的研究者数量远超西方。
苏泽看过一份报告，各地都在成立实学会的分会，这些分会有些是半官方，有些是民间的，但是他们已经形成了一套学术研究和交流的体系。
成员们按照一套方法论研究实学，撰写论文发表实验成果，申请经费开展研究，并得到自上而下的支持。
再加上大明庞大的需求，在工业化的过程中，也出现了很多需要实学解决的问题。
这些实学人才就算是申请不到经费，也可以在范宝贤和顾宪成的船厂等先进产业中找到高薪的工作。
最后一点，就是皇室的重视。
其实皇帝本人的喜好，是个很重要的风向。
小皇帝自登基以来，就一直非常支持实学发展。
而小皇帝的外祖父武清侯李伟，更是亲自担任实学会的会长。
李伟和英国公张溶在实学会中的争斗，在勋贵外戚中也是一桩趣谈。
这样的结果，就是在大明上层中，形成了一种追求实学的风气。
这不代表所有人都投身实学，这也是不现实的事情，很多勋贵外戚也没这个能力。
但是他们就算是「装作」自己是实学爱好者，也会给出一些款子支持实学研究者。
就像是英国公张溶，支持徐思诚的农学研究一样。
苏泽也听妻子说，京师贵妇人的集会上，也经常讨论实学的话题。
她们未必知道具体的内容，但是将实学作为一种谈资
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