薛向正纳闷，便在这时，一道祥光从文箓戒冒出，直入灵台。
却是第一场考试的内容，规则、分制，等信息出来了。
却是：第一场考四书题，所谓四书：《正言》、《诗三百》、《风雅》、《大礼记》。
其中包括一篇时论题，大量的四书细节考察。
前者是主观题，五十分，后者是客观题，也是五十分。
单场总分，一百分。
答题时间：八个时辰。
薛向趁着锐气正盛，第一时间，阅题、答题。
便见时论题写到：
圣人云：政莫大于正名。
试以‘正名’一说，论当今郡中政事之失与应革之道。
薛向心中一喜，脑海一时回溯前世儒家与当世“正言”经典重合之处。
那句“正名”，俨然是《论语·子路》“必也正名乎”的重铸。
他略略思索片刻，便在稿纸上写到：名者，政之本，纲之始也。名不立，则政失其体；名错位，则礼崩乐坏，民不知所从，吏不知所守……
一个时辰后，煌煌千言，便即写就，又花了半个时辰修改、誊抄。
薛向静心诚意，进入物我两忘状态，半个时辰后，他从入定中走出，重新阅览自己所作文字。
越看越觉满意，纸上未用花巧辞藻，然每一处皆有落点，每一句皆关制度，不涉诛心之言，却直指人事阴私。
对偶、用典、平仄，无一不精细。
自问，便是和他平素所背诵的名篇相比，也足以并驾齐驱。
当下，薛向开始做和四书相关的智识、注释、判断、引申义的题型。
许是为了拉开差距，题量极大，总计五十道。
薛向饮一口清水，吃一块猪油饼，待气息平定，开始答题。
很快，他便进入了状态，只余笔尖在纸张上的莎莎声。
不知觉间，便已至傍晚，一道夕阳从窗棂流入，落在薛向肩上，如水般微暖。
薛向安静地牵笔引文，天地仿佛寂然无声，只余灯火轻摇，映出他低垂的眉目。
那神情，不似临敌赴考，倒像临池观水，平澹而深。
他一笔一划，如溪水缓流，沉静安然，仿佛整间号舍，也在他笔下渐渐沉入一片澄明之境。
又两个时辰后，他答完了所有的题。
检查三遍，确信再无遗漏，念头一动，便将试卷收入文箓戒中。
不多时，文箓戒中便显露出一片文字，正是他在试卷上写下的文字。
只是和他写的文字不同，那
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