研究院的成果不可谓不重大，不过转化到应用层面还需要一定的时间。
来到研究所外，苏寻掌中浮现湿婆法鼓，随著一声轻微的鼓鸣，一团灰白色的气旋蓦然遮掩全身，待气旋散去，他已不在原地。
现在，哪怕远在代奥米德，他也可以借助湿婆法鼓之力，呼唤摩耶之幻，从而出入摩耶秘境，通过这种方式在世界各地往返。
七阶超凡者虽然能融入灵力场，以超乎想像的速度移动，但这种近乎空间跳跃的能力要具备更大的优势而在今天之前，他只能简单地运用这种方法，虽然对背后的原理有一定的猜测，却有很多东西始终没有相通，可以说是知其然而不知其所以然。
但在研究院中受到启发之后，他便大概想清楚了。
在晋升七阶的时候，他的意识曾无限上升，去往一个独特的视角，在那里，他可以看到以帝乡为首的诸多秘境，实际上是与整个现实世界重叠的。
只是因为一一信息，信息出现了交融，就像现实世界的次大陆，那里的人、事、物，都在流传与演绎著与摩耶秘境相关的东西。
梵天、毗湿奴、湿婆，摩耶、业火、须弥山。
故事在大地上流传，于是摩耶秘境就在这里展现，形成了一个个入口。
距离次大陆稍远一些的地方，并不是说超出摩耶秘境的覆盖范围了，而是远离了，或许与另外的秘境更近一些，而苏寻手上的湿婆法鼓，显然是与整个摩耶秘境关系极紧密的东西，于是可以成为沟通秘境的媒介。
帝乡也是这样，帝乡在现实世界的出口，其实大多都拥有复杂且传奇的古老传说。
像泰蒙地区最主要的几个秘境，岱宗圣地自不必说，蓬莱仙山也不用提。稍北一些的历城，那曾是传说中舜帝躬耕之处，而稍南一些的海曲秘境，或许能追溯到传说中的汤谷也就是扶桑神树所在之地。
离开东方之后，人们也并非无法进入帝乡，而是可能需要一些来自帝乡的媒介。
今天之前，兵团中只有苏寻会运用这种技巧，或许尹丹仪也可以随时出入帝乡，但这家伙从来不在人前展现这一点。
现在，思路被打开了，苏寻心里略有感悟，其实不单是湿婆法鼓，像精灵冠冕也能做到类似的事，可以在远离荒原的地方进入先祖之森，只是他已经将这件意义极大的宝物还给了回到先祖之森的多洛莉丝，算是提前完成了他与
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