浮现出这段时间她所做的事情。
以前她住在山顶庄园里面，每天看似是悠闲自在，实则她的生活跟顾珩的生活是割裂的。
那时候她更像是顾珩所圈养的金丝雀，甚至可以说是顾珩的床伴，而自从她开始接手雪麓国际度假区私人会所的筹建工作以来，那种感觉就截然不同了。
就像是孙正津刚刚所说那般，她好像从金丝雀突然变成了顾珩的战友，尽管她所负责的私人会所只是顾珩那庞大商业规划里面的小部分，但她和顾珩所奋斗的目标、所期望的愿景，却是完全相同的。
心往一起用，劲往一起使。
那种感觉很奇妙，也很神奇。
这段时间因为她频繁往来于北春和江城之间，明明跟顾珩见面次数少了很多，但是她感觉她和顾珩变得更加默契和谐了，话题也变得不再单一。
「马克思和燕妮就是我刚刚所说最好的例子，他们的爱情不仅仅是花前月下的浪漫，更是共同投身于无产阶级解放事业的生死与共。」
「燕妮为了马克思的事业，牺牲了自己的贵族生活，承受了无数的贫困和流亡，但她从来未后悔过。」
「因为他们的爱就是建立在共同信仰和共同实践的基础上，他们在改变世界的征途中，找到了彼此，也成就了彼此。」
孙正津说到这里，稍微停顿了几秒钟。
那阅尽沧桑的眼眸里面流露出了些许追忆之色，还有些许缅怀和伤感，但转瞬间就又消失不见，重新恢复了原来温和慈祥的模样。
「所以你们问我如何以马克思主义哲学的角度来看待爱人」这件事情，我的回答是爱人」和爱事」其实是一样的，它们都不应该是一个被动的等待过程，而应该是一个主动的建构过程。」
「你要去寻找那个愿意和你一起去改变世界的同类，或者你可以主动通过共同实践，去培养这种深厚的、具有革命性意义的爱。」
「当你和你所爱之人，不仅仅是生活的搭档，更是理想的同盟者时，你们的爱情就超越了私人的范畴，具有了社会的意义。」
「这种爱因为同样指向了改变，所以它更加厚重和持久，它不会因为容颜的衰老、财富的增减而动摇，因为它扎根在你们共同的信仰和行动之中。」
孙正津以马克思主义哲学的视角，将其所认为的「爱」，向著顾珩和姜阮娓娓道来。
此刻，顾珩和姜阮虽然看起来都是思考状
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