不高。
唐朝疆域空前辽阔，综合国力方面不夸张地说，当世第一。
不过安史之乱后，庞大的帝国开始由盛转衰。
这也是很多人了解得唐史的一个主要分界点，通常前期了解得比较多，后期了解得比较少。
陈景乐亦是如此。
中晚唐乃至唐末这么多个皇帝加起来，就没认识几个。
因此，断然是不敢说自己了解唐史的。
……
盛唐盛唐，和强汉相比，唐朝的兴盛体现在更多方面，真正做到了万国来朝。
以至于后世人一直试图重现这一场景，甚至视为历史重任。
王安石曾在《凤凰山》一诗中写到，“愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。”
意思是活在贞观开元这段岁月的人是幸福的，正处于一个帝国最为鼎盛的时期，要是住在长安，还有点小钱，每天斗鸡遛狗，舒舒服服过一辈子这是最爽的。
连大宋宰相都如此感慨向往，更别说普通人。
虽然中间有武周，但整体影响不大。
哪怕陈景乐接受的是现代新式教育、唯物主义历史观，仍会被大唐帝国的强大繁荣震撼，毕竟他的民族摆在这里，是客观事实。
要他完全抛弃民族主义思想，这不太现实。
唐朝的强盛，主要体现在疆域、军事、经济、文化等领域上。
至于它的强大，对于普通人、底层人民来说，有没有好处？
陈景乐认为是有的。
但要说是什么封建乐土、超远现代的高度发达社会，那是扯谈。
社会生产力摆在那里。
至少远比不上对贵族公卿的包容，甚至不如外国商旅。
同时，唐朝留给后人的，还有唐诗这一文化瑰宝。
据考究，有记录的流传至后世的唐诗，接近五万首，至今仍影响巨大。
陈景乐不懂诗词格律，但熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
读得多了，水平自然而然跟着上涨，就好像唱歌，会唱得多了，偶尔灵感一闪，哼出来的旋律，或许堪比经典。
一首诗好不好，还是看得出来的。
好诗是什么标准？
陈景乐说不出来，但断然不会是“你，尿了一条线；我，尿了一个坑”这种。
所以陈景乐挺佩服那些写古体诗的现代人。
在没有很好的创作环境情况下，依旧能写出不俗的古体诗，这是一种天赋才情的表现。
不过，诗词完全可以单独作为一
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