见孟昭露出一副不置可否的表情，惠空和尚表情也不好看，道，
“若是孟龙王不信，我便将这佛门秘术，借器修神的法子，交给你，你自行辨别斟酌，可否？”
孟昭这才点点头，哪怕不接受这恒顺钟，从惠空和尚手里弄到一门佛门秘术，还是涉及元神修行的极高端秘法，那也是稳赚不赔的事。
惠空和尚也算是看出来了，这孟昭就是不见兔子不撒鹰的主，只得以传音之法，将这佛门秘术交给孟昭。
其实心法要诀，总共也没多少，看起来并不是很复杂，只是入门的难度极高，毕竟起步就是元神，大宗师也难以修行，门坎是天人的秘法武学，还真不多。
按照这惠空和尚所言，此法源自佛门密宗，乃是一位禅宗的大法师，借鉴密宗欢喜禅之法，创造而来。
欢喜禅，讲究的其实和道家的双修之法，有相似，也有不同。
其更注重在圆房结束后，内心所呈现的一种欢喜，寂静，安然的心境，以此触动佛心，堪破情关，人欲，精修佛法大道，乃是纯而不淫的上乘法门，内中也包含阴阳相合，阴阳互济的道理。
只是，因为许多人定力不足，为魔障所扰，最终都无法将此大法修成，且渐渐打落邪道。
至少在惠空和尚的说辞中，欢喜禅法修行，多为那些身在凡尘，有家室妻子之人，并无胁迫他人，引诱他人修行，只是给这些在家居士，一种真正堪破佛门大法的可能性。
只是后来一些不堪之辈，败坏了密宗欢喜禅一脉的名声，这才人人喊打。
再说那位禅宗大法师，对于这欢喜禅可谓是浸淫极深，虽不曾真个修行，却以自己无上的修为，神通，拆解其中精华，归纳自身所学，成就这门以器修神的秘法绝技，却断印。
其认为人天生分属阴阳，男为阳，女为阴，阴阳分明，这是先天禀赋，体质带来的，并不因修行什么武学，功法，而有所改变，除非，能将男人练成女儿，或是女人练成男人，且能自然孕育子嗣，不然绝无法逆改天地规则。
男女之情，便如阴阳之合，乃是天道之下，顺应自然的一种本能和选择。
欢喜禅不是沉溺其中，也不是断绝其中，而是堪破。
同时，这阴阳之属，也不独存于人身，而是这天地万物当中，都有这样的对立分明现象。
他便结合欢喜禅中所载之秘术，将那神兵器具，作为欢喜禅的另
本章未完，请点击下一页继续阅读！