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第1156章 信仰变迁史[1 / 3]

“她的经历和我差不多,都有过自己所爱的人,都被所爱之人背叛。只是她本来就是蛇怪,对于精怪来说,爱恨情仇都不像人类这样有那么沉重的意义,他们也不需要因为疯狂的报复而承受什么压力和诅咒。所以她咬死了自己的伴侣后,占山为王,成了一个颇为有名的毒蛇之王。直到她步入老迈,力量衰弱后,子孙们被附近部落的猎人相继屠戮,几乎要全部灭亡,她才意识到不能这样下去……”

聂莞从她的记忆中看到的也是这么回事,是个很典型的精怪类BOSS会有的过往,没有什么可以深究的地方,看起来也没有什么可以单独从蛇怪意识那里接到的任务。

聂莞所问的第一个问题,也并不是真要得到什么任务线索,只是验证一下摩纳娑的性情,看一看她的话和回忆有多大的差别,会不会从中做出隐瞒。

从结果来看,这的确是一个不会撒谎也不爱撒谎的人,很老实,接下来的问题中,她很多主观唯心的判断和描述,都可以采信。

这些主观唯心的描述,重要性并不亚于靠记忆概念所攫取到的回忆画面。

回忆终究只是画面,只是当时经历的一切在心中留下的投影。靠着记忆权限,聂莞可以看到最清晰的投影,很多当事人都回忆不起来的画面,她却能看得清清楚楚。

但是回忆堆叠给当事人的感受,这一点靠着记忆概念无法攫取。

而更多时候,催促着当事人进行行动的,不是回忆本身,只是回忆模糊后所留下的这些感受。

譬如摩纳娑,其实当时究竟是怎样献祭,怎样许愿,怎样靠着多年的苦行和忍辱负重,成功打动了苏摩的意志,勉强从蛇口下拯救部族,她自己早就记得不清楚了,起码没有聂莞动用记忆概念后看到的画面清楚。

但她因为这一次的经历,从此归顺并信仰苏摩,这种强大的感受至今还在指导着她的行事方针,甚至决定了留存在她意识表层的记忆中最为深刻和详细的那一部分。

这一部分,就是有关苏摩的。

她说:“其实,我们两个互相融合彼此意识的时候,很多记忆都互相碰撞着抵消了,我能看到的最清楚的回忆,就是她化为人形,前往苏摩大神的庙宇,忍受着众神附身惩罚的痛苦和身体老迈的折磨,为大神跳了三天三夜的舞蹈。”

聂莞也看到这部分画面了。

摩纳娑接着说:“苏摩感受

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