花的起钱买这两千道度牒的。
六万余贯钱，对白马寺来说，不算太多。
但李逸是既要拿走白马寺的大部份钱帛，还说存入无尽藏，这个无尽藏由朝廷和十大德等一起监管，存进去的钱帛，主要就用于修葺寺庙、佛像，救助孤贫等，专款专用。
可对白马寺来说，
这钱帛收走了，朝廷再怎么用，那也不再是属于他们的钱帛了。
慧达着急的望向慧隐，
但慧隐却面无波澜，急的慧达都顾不得高僧大德形象，开始对着慧隐挤眉弄眼。
他不希望朝廷管的太宽，
不希望白马寺一退再退。
可最终，
慧隐方丈不知是没注意到他的眼色，还是早已决定，仍还是同意了李逸的提议。
于是乎，
白马寺两千余僧，当即就开始考试，
就考四十二章经，
先背诵，要是不能熟练背诵，那第一关就淘汰，哪来哪去，或者直接还俗。
第二关，口释经义，继续淘汰不合格者。
最终是笔试，贴经、墨义，仍还是考四十二章经，这一关，若是不会写字的，也直接淘汰。
最终，留下二百比丘三百沙弥。
李逸全程旁观，
主持考试的是寺中的一众高僧们。
李逸不管他们怎么考，
但他只拿出了五百张空白度牒，
这些度牒来之前已经盖好了印章，特意为白马寺准备的。
一张不多，一张不少，正好五百张，因此这五百个名额，是包括了方丈慧隐在内的。
考试间隙，
慧隐去更衣，
慧达、慧始赶紧跟着过去。
一离开李逸，两人便都迫不及待的劝说慧隐。
“白马寺经历隋乱，好不容易才又兴盛，怎么能因李逸一句话，就这般退让呢！”慧达急道。
慧隐步伐很稳，神色平静。
“你们难道就忘记了隋乱之时，王世充占据中原，当时是如何对我佛门的？”
王世充初奉越王杨侗为主，在他未篡位前，对佛门还是比较客气的，尤其是对就在洛阳城外的祖庭白马寺。
甚至还是寺里的大施主。
可是后来王世充篡位，内忧外患，洛阳更是长期饥荒缺粮，王世充对于白马寺、少林寺等辖下诸寺，也不再客气了。
纵容手下官吏将士侵夺寺庙田产，
向寺庙逼捐、强借钱粮，
到了后来，公然抢掠寺庙，甚至强征僧人为兵，熔佛铸钱。
面对着王世充的种种欺迫，
各寺也有的
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