所发生的事儿，言语当中，也带着感慨。
英雄啊，从那一堆古籍当中所翻译出来的词语，被赋与上了完全不一样的含义。
没有英雄的国家是可悲的，一个有英雄，但是却不尊重英雄的民族，是无可救药的…
很明显的，库斯罗伊的所作所为，注定了不会被这个民族所尊重，不管是以前还是现在，亦或者是以后，都会如此。
通过这样的实践，司马彰本人也算是学到了更多的东西，有了更明显的进步，同时也明白了婆罗门这个体系的优缺点。
通过时间的积累，宗教信仰之下，可以保证阶级的稳定，让肉食者永远是肉食者，弱者一直就是弱者，生来注定就是如此。
对于不思进取的人来说，确实是一个好制度。
尤其是现如今各个世家对外开疆扩土，必然也会推行各自的制度，而有这一个制度参照在前，就是不知道会不会有人使用一样的制度了。
想让家族继承者一直保持应有的地位，却又不相信家族继承者智慧的人，倒是可以使用这样的制度。
前提是外部环境要干净，没有竞争压力。
不过很可惜，走出汉帝国的各个世家，来到国外开疆扩土，就注定了未来的时代，是一个需要竞争的时代。
软弱，保守，没有活力的制度，注定无法在众人当中生存。
不是众人之间无法和平共存，而是作为世家子的一部分，司马彰很清楚其他世家都是什么鬼样子。
相信世家之间内部能够和谐共处，还不如相信太阳第二天从西边升起来。
放下内心当中的感慨心态，回想起其他婆罗门人的所作所为，司马彰也只能静静等待这一位英雄的逝去。
英雄的行为之所以被称之为英雄，是因为其行为本身就蕴含着巨大的代价。
弱者挑衅强者，打破强者所束缚的规则，自然要承受对应的规则反噬，哪怕在这个过程当中，被其他势力添油加火，也改变不了库斯罗伊才是这一切的始作俑者。
为不可接触者这一个阶级踏平前路，粉碎一个稳固了数百载的阶级宗教信仰制度，这难度，但凡是个人看了，都只能摇头叹息。
人数不如对方，力量不如对方，财富也不如对方，在全方位处于劣势的情况下，所谓的英雄，又能够做到什么样的程度呢？
“司马彰大师，韦苏提婆一世皇帝陛下命令的人员已经到了，您看后面我们该怎么做？
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