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第196章 货币价值论[5 / 6]

用什么来衡量呢?”

说到这里,朱由校又拿起了的书,接着念出了丘濬的一句话。

“日中为市,使民交易,以通有无,以物易物,物不皆有,故有钱币之造焉;必物与币两相当值,而无轻重悬绝之偏,然后可以久行而无弊。”

“丘学士的这句话是说,世界上的集市是为了方便百姓交易,以物易物的话,物不是一定会有的。所以就有了货币,当货币和物品的价值相当,没有轻重上的偏差时,就可以长久执行而没有弊端了。”

“朕同样对这句话做出了一个总结。”

“叫做,货币,只是劳动价值的体现,是用来衡量劳动价值的物品。”

听着皇帝的话,众人又相互看了看。

这皇帝说话,一套一套的,这句话的哲学貌似更深。

“朕现举一个例子。”

看到众人有所悟后,朱由校打算举个栗子,再来说明一下大明现在面对的“通货膨胀”问题。

“这个村子,每年产生的价值是多少呢?”

“是一千石粮。”

听到皇帝的问题,毕自严老老实实的回答道。

“如今,有一个村子,有一个市场。”

“市场中一百两银子。”

“村子里有一个人,他有五十亩地,每亩地能产粮两石。”

“他每年能创造的价值是多少呢?”

“是一百石粮食。”

听到皇帝的例子,毕自严若有所思的到。

“若是市场上的这一百两银子都用来买他的粮食,那么他就创造了一百两的价值。”

“不错。”

点了点头,朱由校看向毕自严问道。

“若朕往市场上再投入一百两银子呢?”

“那他创造的价值就变成了二百两。”

闻言,毕自严瞬间双目睁大,高声道。

“臣明白了,臣明白了。”

说着,毕自严激动的道。

“货币作为衡量劳动价值的物品,不能多也不能少。”

“我也悟了。”

就在这个时候,袁世振也发出一声感叹。

“我算是明白,为何南直隶的物价为何会那么高涨了。”

说着,袁世振就忍不住与毕自严交流了起来。

“原来是市场上的货币太多了。”

看着不顾场合就议论起来的几人,朱由校满意的点了点头。

儒家,可是一点儿都不腐。

劳动价值论,在广义上讲,最早是由英国经济学家配第提出。

但实质上,配第这会儿还没出生呢。

而大明的大学时

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