不愿意工作的，官府也绝对不会放弃他们。
而是会贴心的派官吏押送他们去河北、淮南以及未来京东的工地上去做工。
美其名曰：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
只有这样，他们才能接受属于他们的大任」。
这套理论是蔡京在任的时候搞出来的雏形，经过钱勰的发扬光大，如今已经隐隐成为了开封府这个系统中的【显学】。
这些家伙，把孟子的《生于忧患死于安乐》的文字摘抄出来。
然后生搬硬套到社会治理中。
在这套理论里，开封府认为—一士大夫的职责，就是教化百姓。
无论其贤与不肖，都有责任和义务教化。
同时，开封府认为一每个人，哪怕是布衣黔首，也是有著属于他的天降大任」的。
比如说，成家立业，娶妻生子，孝顺父母，养育妻儿。
所以，假如有人游手好闲，好吃懒做，不顾妻儿、父母。
那就是有罪的！
士大夫们有责任教导、感化他们。
怎么教导、感化？
当然是遵圣人之教—一劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身！
所以，在开封府治下的各县，现在游手好闲的无业流民，简直就是罪孽滔天的乡贼」！
发现一个就抓捕一个！
坚决的送去各地工地上劳役！
而且，不给工钱！
或者只给很少的工钱！
虽然免不了各种冤假错案，但效果却是立竿见影的。
开封府境内一下子就大治」。
堪称是路不拾遗，夜不闭户！
就连汴京城的治安，也较过去好了不知道多少！
只能说，还是秦法可靠！
尤其是秦法披上儒皮后，要不怎么自汉以来，久经不衰，为历朝历代所爱呢？
扯远了，回到现在，赵煦身边的童贯，一听赵煦的口气，顿时心领神会，马上就当起了捧哏：「大家，臣与合门诸司也未曾有闻这样的事情————」
「竟如此吗？」赵煦脸上闪过错愕。
「想来是地方有司，怠惰渎职————」童贯立刻接腔。
「这样啊！」
「童贯！」赵煦当场下令：「传我的旨意，马递广西经略司、安抚司、都护府————」
「立刻召见交趾有关官员，勒令交趾国立刻停止戕害朕之属国子民！」
「若敢不从————」
赵煦咧嘴一笑：「勿谓言之不预也！」
正好，也可以测试一下李太德的服从性。
看他是不是真的甘
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