取消入城税。
漕船、商船入京，不再需要在水门被官吏盘查、勒索、敲诈。
它们只要入城后，在堆垛场交一次住税就可以了。
这极大的了便利了汴京的商业发展，使得城中城外的商品交易，越发繁荣。
而在水门之外的汴河南岸，高高的堤坝下，大宋在这里建设着两个依靠着城墙，延伸而出的拐子城。
每个拐子城都与城墙相通。
其中驻守着两个指挥的禁军，作为守卫东水门的力量。
觉照寺就在左拐子城附近的汴河南岸。
当金总持火急火燎的，带着几个僧人，赶到觉照寺的时候。
他就发现这里，已经挤满了围观的路人。
无数人都在指指点点，议论纷纷。
而在觉照寺的寺门，开封府的军士，正在驱赶着一群僧人，哭哭啼啼的从里面走出来。
几个披麻戴孝的男男女女，则捧着香，跪在觉照寺的大门前，哭天抢地。
为首的一个老人，更是高高举着一块神主牌，在那里一边掉眼泪，一边哭喊着：“曾祖老大人啊，子孙不肖啊！”
“我们该死啊！”
金总持一看，脸色立刻耷了下来。
他虽然是从中天竺那边来的僧人，但从元丰元年入宋之后，一直在积极学习、融入大宋的社会。
所以他很清楚大宋最讲孝道。
就连皇家，也以敬天法祖为号。
现在，别人家的祖坟，被人盗了。
所以，其子孙来追责、喊冤、告状合情合理。
更麻烦的是——被盗的人，地位很高！
金总持在来的路上，就已经知道了——大宋开国时的翰林学士，给太祖皇帝写过受禅禅文的士大夫！
这就是捅马蜂窝了。
金总持来不及多想，赶紧下了马，在其他僧人簇拥下，举起先帝御赐给他的禅杖，宣了一声佛号：“阿弥陀佛！”
围观的路人一看他身上穿着紫袍，手里拿着鎏金的禅杖，以及他那明显不是中原样貌的脸，就自动自觉的给他让开了一条道路。
外来的和尚，好念经！
在大宋亦然。
尤其是有着明显番僧模样的僧人，无论到哪里都会受礼遇。
金总持对着给他让开道路的路人，合十稽首，然后拿着禅杖，走上前去，几个官吏迎上前来，呵斥道：“什么人？”
“阿弥陀佛！”金总持合十一礼：“贫僧，西天三藏法师御赐紫衣僧金总持，求见府尊。”
他已经知道，亲自带人查封觉照
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