听从，趁着人们对汉末的事情感兴趣，把自己修订的《三国演义》发表出去。
这部流传不衰的著作，果然有其魅力。《明报》的发行量再次增长，很多人都在讨论《三国演义》：
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”
“这首《临江仙》好啊！作为《三国演义》的开篇正合适。”
“听说皇上对杨慎的词很喜欢，还让他在泸州城隍庙从祀。”
“你这都是老黄历了，杨慎因为在云南的教化功绩，被云南官民请求，被封为永昌府城隍。”
“人家现在是正儿八经的府城隍，比州城隍还要高一级。”
……
看着修订版《三国演义》的开篇词，人们议论纷纷。
说实话，大明在词的创作上，实在乏善可陈。杨慎的《临江仙》已是其中翘楚，极受人们称赞。
虽然词中说的是秦汉而非三国，但是因为《三国演义》的精彩内容多在汉末，词中意境又极为适合三国故事，被人们认为作为《三国演义》的开篇词很合适。
可以说，《三国演义》连载的第一天，就受到人们好评，做到了先声夺人。
然后在下一期报纸上，人们看到“刘玄德怒鞭督邮”，讨论更加热烈：
“怒鞭督邮的不是张飞吗？怎么变成了刘备？”
“陈翰林怎么写的，怎么能够乱改？”
三国故事听过的人很多，有些人见到修订版《三国演义》把张翼德怒鞭督邮改成刘玄德，当即抨击起来。
再看着文章旁边的征集错误提示，当即就有人想写信寄过去。
但是也有人熟读史书，卖弄道：
“怒鞭督邮的是刘备，这在《三国志》和《典略》上有记载。”
“只是撰写《三国志平话》的人不学无术，把刘备改成了张飞。”
“罗贯中编撰的《三国演义》沿用，陈翰林这是正本清源。”
背诵了一段《三国志》的文字，说明陈子龙是按史书记载修订。
这下很多读书人不敢说话了，唯恐再说错话，被人说不通经史。
但是也有人对此不接受，拍案道：
“刘玄德仁人君子，怎么会做这种事？”
“一定是史书记错了，玄德公不会这样！”
显然，这是认为仁君就应该像《三国演义》中的刘备那样，不接受这种改变。
但是陈子龙修订的这一版《三国演义》，却按皇帝的吩咐，对刘备的形象做出重大修改。主要就是突出刘备的仁义，还有百折
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