防身。”
“更难得的是它能打猎补充家用，真是一种好武器。”
“赏！特赐这种武器的设计者元士出身。”
下达这个赏赐，朱由检又拿着火铳，向一众随侍的太监和臣子道：
“这种火铳朕应该能用吧？”
“它可从未出过重大事故。”
随侍的臣子有用过这种火铳的，大多点头认可，不觉得这种火铳会出现大问题。
但是仍旧有臣子一点风险都不想冒，刘宗周道：
“千金之子，坐不垂堂。”
“陛下万金之躯，何必冒此风险？”
“就算非要打猎，也可使用弓箭。”
朱由检听到刘宗周劝谏，不得不回应道：
“弓箭是能打猎，但是相比猎铳，它已经将要被淘汰。”
“朕作为大明万民的皇帝，自然要为民众做表率，怎么能宏扬一种即将被淘汰的技艺呢？”
“今后君子六艺，射要定为射击。”
“如果朕连射击都不敢，有何颜面当皇帝？”
这番话说得重了，而且还牵涉到儒家六艺的改变。刘宗周皱着眉头说道：
“用兵打仗，岂可专恃火器。”
“国家大计，以法纪为主。陛下当以治内为本，内治修，远人自服。”
这是大方向上的道理，朱由检如今也在这样做，专注于整顿内政，激发大明的活力。
但是火器也不像刘宗周说的不重要，他向刘宗周道：
“《周礼》曰：养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”
“先贤都如此重视射御，朕如今重制礼乐，怎么能忽视这一点。”
“如今骑马射击，是在践行先贤的道理。”
“先生重制礼乐，也要教导诸君学好六艺。”
拿着君子六艺压人，让刘宗周只能沉默，不好再劝阻皇帝。
其他臣子见刘宗周都哑鼓了，自然不好再说。
朱由检在说服这些臣子后，才举着手上的猎铳，按照射击要求，对着前面撒欢的野兔发射。
不过他的铳法实在称不上好，而且对手上的武器也不够熟悉。第一发自然是没中，把猎物惊吓得逃窜。
见此，朱由检哈哈大笑，丝毫不觉得打不中是什么糗事，一边装弹一边道：
“国之大事，在祀与戎。”
“打猎祭祖，最重要的是心意，知道祭祀和战争的重要性。”
“实在打不到猎物，用自己挣的钱购买猎物，也能给祖先献上去。”
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