果再让他们在藩国择地安葬，那他们就彻底本地化，和内地断开联系。
反而是在内地安葬的话，会让朝廷掌握宗庙陵寝，增强这方面的影响力。藩国每年派人祭祖，也会和内地一直有联系。
虽然这种联系，有可能对地方带来干扰，藩王的陵寝也会占用土地。但是朱由检思考其中利弊后，还是决定将藩国的陵墓放在内地，下决定道：
“内藩君主，应该在内地设陵寝。”
“允许各藩扶柩回国，在故乡或两京建立陵寝。”
“同时允许在藩国宗庙附近设立衣冠冢，用于平时祭祀。”
“让韩王世子选择在南京或平凉安葬韩王，已故韩王的谥号，也由理藩院、礼部和宗人府宗正寺一起拟定，务必彰显出韩王的功绩。”
让理藩院和其它衙门一起制定一套办法，利用王位继承，加强藩国和大明的联系。
这本就是黄立极的本意，他是通过陵墓提醒皇帝，可以用此加强对藩国宗庙的掌控力。
所以在皇帝做出决定后，他就立刻将自己之前的构想道出。并认为应该在分封礼法加入这一点，甚至可以体现在继承礼法内。
朱由检对黄立极的这些提议很是满意，对此人也是刮目相看。认为这个被他留用的阉党老臣，不完全是尸位素餐。
其实，黄立极能在天启年间坐上首辅，称得上颇有手腕。只是他为人向来柔媚，不敢坚持己见。
所以在朱由检这个强势皇帝看来，黄立极如同传声筒一般。
但是黄立极在熟悉朱由检的脾性、又受到东林党的刺激后，如今已经开始主动做事，打算在理藩院建立一番功业。
韩王薨逝这件事，在朱由检看来棘手，但在黄立极看来，就是建立功劳、完善理藩院的机会。
他要趁着此事，确定一些加强对藩国掌控的制度。在理藩院完善过程中，留下自己的印记。
很快，黄立极就指挥理藩院，操办韩王的后事。并且在和礼部、宗正寺等衙门沟通后，提议设立藩国事务委员会。把各个涉及藩国事务的衙门整合，方便处理这类事。
朱由检看到理藩院列出的事务后，对此批准允许。只是名字却改了一下，定名为藩属外事委员会。无论内藩、外藩还是外国事务，都由这个委员会协调管理。
理藩院掌院黄立极，自然担任这个委员会的主任。礼部尚书成基命、宗人府掌印兼宗正寺卿，担任副主任。
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