后说道：
“这样士籍人员在议员中的比例有可能太高，不符合君臣民共治。”
“可以仿照科举，规定祖上三代白身的议员，必须超过一半。”
“他们出身寒素之家，更知道民间疾苦，更能代表平民。”
这是财产比例之外，对出身比例的要求。
两者叠加之后，让议员来源变得更广泛，选举也会更复杂。
钱谦益想想就觉得头疼，建议道：
“这样选举太复杂了，应当简单一些。”
“不如取消有产者、贫困者的比例，只规定恒产者超过一半。”
“议员选举中，最麻烦的就是贫困家庭议员，经常要授予他们预备士人身份。”
朱由检摇头不许，说道：
“复杂就复杂点，让科学院好好算。”
“贫困者在国会一定要有代表，防止他们被张角、黄巢蛊惑。”
“这是关乎国家稳定的事情，不能嫌麻烦就不做。”
“按照当前的掣签选举法，除了朝廷任命的四成议员外，剩下的六成议员，一半出自直选、一半出自掣签。”
“直选出来的就看选民的认可度，剩下的三成掣签议员，就让科学院派人，按照比例好好算，从符合要求的候选人中掣签。”
“掣签概率研究室，就是专门研究这个的，朕会叮嘱他们解决。”
“先生则可以在国会提议，监督概率研究室。”
这让钱谦益一阵难受，因为皇帝又重用科学院。
但是数算方面又是科学的长处，他想抢也抢不过来。
只能暂时放弃这个想法，先保证士人参选农工商议员通过。
——
朱由检为了收买士人，认可了钱谦益的建议。
同时他对平民，也给予相应权力：
“士人可以自由转换职业，参选农工商三大行业的议员。”
“平民应该也可以，只要他们主动申报财产、主动申报纳税，就可以成为城市自由民。按照收入来源，自由选择相应行业参选。”
“除了有要求的士籍和军籍，大明的农工商户籍和职业，应允许他们转变。”
“这是大同之世的要求，每个人都应有自主选择权，得到自由而全面的发展。”
选择权是张溥的理论，钱谦益听到后又是皱眉。
此时他更深刻地发现，在自己这几年犹豫的时候，其他人已经赶了上来。
张溥的选择论能融入大同之世的要求，将来他回到京城，岂不能抢夺大同院的主导权？
这
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