坐在身边的人换成琼，依然未打搅冼耀文欣赏风景的雅兴，只不过他要一心二用，自己的安全自己担着。
车队走了三个字后，道路两边有了人烟，路面有了行人，毛巾包脸，头戴斗笠，下身短裤赤脚的妇女担着草垛子或尿桶从车边经过，也有男人骑着二八大杠驮着草垛子或木柴。
循着他们前进的方向看过去，是一片绿油油的农田。环顾四周，却未发现哪里有村庄的模样，他心想应该在山丘的另一面，不然农田离村庄远得过份了。
远景看完，拉回近景，他的目光分析每一个路过行人的面色、穿着，特别注意领口是否花了，以及捕捉纽扣之间因肢体动作偶然扩大的缝隙，显露出的内部风情，衣摆轻拂，显露出的系裤腰带。
这些细节之处，最能反映出一个人的真实生活水准。
粗看之下，路过的行人过得不至于太差，吃食能跟上身体消耗，妇女基本有穿内衣，且未瞧见过分五彩斑斓的补丁，作为补丁的布头基本与烂衣裳趋近同色。
对农村元素的惊鸿一瞥后，车子进入市区范围，观街边的建筑，与香港大差不差，主要以唐楼风格为主，只不过香港夹杂英伦风，而台北这里夹杂大和风，隔上一段距离就能看见一户建，以及一些装饰元素趋向日式。
这在所难免，被殖民了数十年，有文化的人大多是日式教育的产物，审美自然趋向大和风。
再观街上的行人，西装革履者有之，衣衫褴褛者亦有之，甚至可以在一些人的裤子上看见“净重三十公斤”和“小心轻放”的字样，稍稍辨别就能发现，做裤子的布是面粉袋子。
有一些人的裤子颜色丰富一点，但细观之下，依然可以辨别出布料还是面粉袋子，稍稍推敲，台北这里有一位开面粉厂的妙人。
冼耀文冲戚龙雀指向一条裤子，“打听一下面粉是什么牌子，哪个厂产的。”
两分钟过去，戚龙雀汇报，面粉是嘉新牌，嘉新面粉厂出产，面粉袋子是悦新纺织生产，两家一个老板，张敏钰。
这个名字冼耀文听着耳熟，当初友谊商场募资时，他拜访李志清，对方介绍了虞澹涵，在拜访虞澹涵之前，他恶补了虞洽卿的功课。
涉及虞洽卿有一个电梯攀龙术的故事，话说三十年代，沪甬一带有句谚语“龙山大泥螺，三北阿德哥”，阿德哥说的就是虞洽卿。
对于这位镇海同乡前辈，
本章未完，请点击下一页继续阅读！