着她，不是供养，而是投资，我认为她身上具备创造高额回报的潜力，我培养她，既成全我自己，也成全她，这是一种双赢。
在爱玲身上，我没有看到这种潜力，我认为她的人生上限是世界知名作家。”
略作停顿，冼耀文接着说道：“坦白讲，我不太看好她能达到这个上限，即使达到了，对我的作用也不大。
在伦敦的那段时间，我用几天时间成立了一家出版社，拜访了多个世界级影响力的作家，马上就会出版一系列我认为可以热销数十年的大作。
但，出版社只是我一个计划的其中一环，我需要的是一群世界知名作家，他们任何一个个体对我的计划不会造成太大的影响。
所以，黄……伯母，我不会苛待爱玲，但她的生活水准不可能向月玉看齐，我会给她铺路，为她创造以文致富的条件，无论我和她的关系保持多久，我可以保证她的生活不会辛苦。”
黄逸梵叹了口气，“从你的话里，我感觉不到对爱玲的爱慕之意。”
冼耀文轻笑道：“苏格拉底认为满足基本的肉体欲望，如食欲、性欲，是人类生存和繁衍的必要条件，并非毫无意义。
这些欲望的满足能够带来一定的快乐和满足感，使人们能够维持日常生活的正常运转。但他也强调人不能仅仅沉浸于满足基本的肉体欲望，这样会忽视更高层次的追求。
人生的更高目标应该是追求灵魂上的高级享受，如对智慧、真理、美德的追求。这种追求能够带来更深刻、更持久的快乐和满足感，使人们实现自我超越和精神的升华。
苏格拉底是一个雕刻匠，却对这个职业颇有微词，嘲笑雕刻匠尽力把石块雕刻得像人，在自己身上却不下功夫，结果使自己看上去像是石块而不是人。
身为雕刻匠，他两天打鱼三天晒网，大部分时间不是用于雕刻石块，而是用于雕刻人的灵魂，他自称业余哲学研究者，乐此不疲地研究、探讨、宣传哲学，却忽视了生计，他的两个老婆跟着他没过上一天好日子。
身为后人，不能说苏格拉底不伟大，他的哲学思想影响了无数人，但是，假如我是他的妻子，我会把他毒哑，让他说不了话，只能埋头雕刻石块，他的那些哲学思想能有肉脯香吗？”
冼耀文轻轻摇头，“我想还是肉脯更香一点。”
稍稍停顿，他接着说道：“鲍叔牙曾对齐桓公说：
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