引导更多弟子转变入仕思维，不唯入仕。这一点，罢了，你们设置研究人才品阶，给官品，纳入朝廷俸禄之内，准门户之上悬挂人才牌匾……”
唐大帆、李原名连连谢恩。
如此一来，研究型人才与入仕就没太多区别了，至少，吃的是朝廷俸禄，而且有官品，除了没有权之外，身份、地位、荣誉，都给了。
朱元璋已经很久没来学院了，挨个学院溜达，到了律令商学院，见教授正在上课，索性便坐在了后排，安静地听着。
教授朱西方见朱元璋等人到了，也不诧异，依旧侃侃而谈：“这些年来，一直有讨论，法律到底要不要公开于民，要不要告诉百姓法律条文与内容，也就是普法之事该不该做。”
“学院内部有过争执，始终没个定论。但是诸位，我的主张是，法律必须公开透明，让百姓知道规矩在何处，律令的刀锋在何处，以律令为藩篱，方可约束百姓向上，而民大治。”
朱元璋脸色有些难看。
唐大帆观察到了朱元璋的神情，也知道皇帝怎么想的。
历朝历代虽然都有律令，但是，律令是官员使用的，也是官员了解的，最多读书人看看。
至于百姓，人家不普及法律，只会说一些大条目，比如什么谋反诛三族九族、杀人偿命、欠债还钱等等在，具体的条目，详细的犯罪该怎么判，百姓不知道。
原因在于，古人云：
刑不可知，威不可测，则民畏上也。
今制法以定之，勒鼎以示之，民知在上不敢越法以罪己，又不能曲法以施恩，则权柄移於法，故民皆不畏上。
翻译过来，那就是，
罚如果保持秘密不公开，人们不知道它的内容和运作方式，其威力就十分强大。
刑由于法律高深莫测，老百姓就害怕上面的统治者。
如果公开了法律，还给弄鼎上告诉了百姓，那百姓就知道，皇帝、官员、贵族都不能违背法律给百姓定罪，又不能枉法法外施恩，如此一来，统治百姓的那就是法律，而不是皇帝、官员、贵族，所以不怕了。
百姓不怕朝廷，那这统治能安稳吗？
就连孔夫子这种人在晋国赵鞅“铸刑鼎”公开法律之后，都站出来说：晋其亡乎！失其度矣……
孔子的意思是，人民知道了法律条文，不看贵族的脸色了，怎么能显示出贵族的尊贵，这不是贵贱不分了？
所以啊，晋国就要亡在这件事上……
向百姓普法这种事，明之前没有任何
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