自去一趟。”
沐春领命，拟了公文，让顾正臣用印之后，安排人去传令。
朱棣看着沉默的顾正臣，问道：“先生，弟子还有一个担忧。”
顾正臣抬起头：“说来听听。”
朱棣见周围也没外人，直言道：“为了收回西域，拿下亦力把里，所以先生将梅里推到了前面，并借大军配合，让梅里的预言应验。熊岱青也说了，吐鲁番等地的百姓听闻哈密灭国之后，纷纷将梅里称之为神女。”
“一个黄金家族的后人，且拥有预言未来能力的神女，必然会收一部分人心。眼下梅里没有什么威胁，可一旦拿下亦力把里之后，此人会不会凭借着预言的能力，扰乱西域？”
这是一个很现实的问题。
扶持梅里上来，会不会反噬大明。
不管怎么说，梅里毕竟是亦力把里人，她到底会不会一心臣服大明？
一旦掌握了实权，或是身居高位，会不会滋生出野心？
顾正臣走到阳光下，抬手遮住炽热的光，轻声道：“你的这些担忧是有必要的，事实上，也有人反对过将梅里推到前面，承担起如此重任。但是，没有梅里的帮忙，我们想要完全控制亦力把可不容易。”
“你也看到了，去年时吐鲁番被亦力把里进攻，而进攻的目的，是迫使吐鲁番的百姓改信伊斯兰教，而不是迫使吐鲁番完全归顺，将版图收回亦力把里。”
“从这里可以看出，亦力把里极为重视伊斯兰教的传播，并借着所谓圣战的名义进行战争。伊斯兰教在亦力把里是主要信仰，如何将这份信仰瓦解，如何让他们改为其他信仰，比如佛教、道教，或是让他们信服儒家，必须有一道高高在上的声音引导。”
强行更改信仰固然可能成功，伊斯兰教的传播也证明了这一点。
但这个过程伴随着杀戮、强迫、动荡、叛乱、镇压，伊斯兰教的传播同样也证明了这一点。
所以，如何在相对和平的状态之下完成西域的信仰改变，这是一个必须考虑的问题。
顾正臣可以允许在兰州、临洮等地信仰自由，但在西域，不能允许。
原因很简单，帖木儿信伊斯兰教，中亚许多国家都信奉伊斯兰教，而这些国家都有一个突出的特征：
对外圣战，传播教义。
伊斯兰教也好，基督教也罢，在顾正臣看来，他们有着极为鲜明的排他性，只要我是伊斯兰教，你不信，你就是异类，是敌人，要么你信，要么我打到你信，要么我
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