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建安三年,大致无事。

在原本的历史中,这一年唯一的大事件,就是曹操击破吕布,将其斩杀,尽收徐州之地。

如今曹操远遁荆州,这件事自然就不会再发生了。

韩当在张新回到邺都之后,继续北上,去幽州找阎柔。

张新则是按照承诺,给了孙权一个议郎的职位,将孙家安顿下来。

曹家那边,张新同样给了曹丕一个议郎,让他们家好安心的住在邺都。

邺都朝廷再次进入休养生息的状态。

徐州方面,由于曹操的书信,夏侯兄弟领兵撤离。

张超张邈两兄弟自知不是吕布对手,也跟着一起跑了。

这下吕布开心了。

他顿兵城下,数月不得寸进,心里早就憋了一肚子的火。

现在入得城来,自然需要好好发泄一番。

吕布下令,全军劫掠三日,以为犒赏。

陈珪、陈登父子苦劝不止。

中原方面,刘表与袁术鏖战了小半年,不分胜负,双方各自罢兵休战。

刘表要回去准备春耕,袁术则是军粮不足,得集中力量刮刮地皮。

扬州之地,刘繇等人趁着袁术北上这个难得的和平窗口,抓紧时间休养生息。

交州挂机中......

转眼之间,春去秋来。

张鲁花了数年时间,与张新、荀攸、田丰等人研讨出来的新道家教义,成了!

新教义总共有两个版本。

第一个是以太平道为基础,融合吸收了张新的后世思想,以及五斗米道中的部分优点,还有一些儒家精华所形成的版本。

这个版本与其说是宗教的教义,倒不如说是一本哲学著作,里面并没有什么神神鬼鬼的故事,只有一个主体思想。

天下兴亡,匹夫有责!

为何天下兴亡,匹夫有责?

张新在其中详细的论证了何为国家,何为民族,何为百姓,国家与百姓之间是什么关系,百姓与国家之间又是什么关系。

国家需要为百姓承担什么义务,百姓又需要为国家承担什么义务......

张新给这本书起了一个非常霸气的名字——

《论天下》

《论天下》一经面世,便在河北地区掀起了轩然大波。

人人都在讨论国家、民族这些概念。

其实在近代以前,老百姓是没什么国家和民族的概念的。

或者说比较淡薄。

因为他们平时接触最多的机构不是朝廷,不是官府,而是宗族。

有困难了,可以找族人帮

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