姓、衙役和兵丁。
看到知县大老爷下跪祭奠战死的百姓，城墙上的众人无不内心大受感动，知县大老爷是朝廷命官，多尊贵啊，竟然痛哭流涕的下跪祭奠战死的百姓。
再想到厮杀时，知县大老爷朱平安一介文弱书生，身先士卒，未曾后退过半步。
士为知己者死。
一股强烈的念头涌上人们的心头，这样的县尊，值得我们托付性命。
“一路走好！”
“永垂不朽！”
众人跟在朱平安身后，一同下跪祭奠战死在城墙上的人们。
现在是深秋，天气酷热，容易腐烂，滋生细菌、病毒，稍不注意就会引起瘟疫。古代的医疗技术手段有限，防疫意识和水平低下，若是瘟疫流传开来，就会大面积的爆发与无限制的传染，其造成的后果甚至比倭寇肆虐更可怕。
所以，在祭奠叩拜完毕后，朱平安就下令将靖南县城内一处风景优美、依山傍水的竹林征辟为“靖南抗倭英雄陵园”，指挥人们将战死在城墙的衙役、兵丁及青壮百姓埋葬在陵园内，待战后建造陵园，立碑记传，永垂靖南史册，供人们敬仰，世世代代享受靖南县百姓的香火和祭奠。
至于倭寇的尸体，朱平安则令人当着城外倭寇的面将其头颅斩断，再将其分置丢弃至堆放的木柴上焚烧。一方面锻炼百姓的胆气，让百姓见血；另一方面则是威吓城外的倭寇。岛国倭寇信奉神道教，认为被砍掉头，灵魂就回不了故土，投不了胎，也升不了天。即便是假倭，作为土生土长的大明人，也讲究留个全尸，来世好投胎。更别说还挫骨扬灰了，在古代只有仇深似海、罪孽深重、罪大恶极之徒，才会被挫骨扬灰。这对于城外的倭寇他们来说，是核弹级的心里战，令其心惊胆战、魂飞魄散。
“持我的令信，征调，不，请县城内的医馆大夫，请他们带上金疮药等药品，前来包扎、治疗受伤的人们。一应花费，俱记在县衙的名下，战后我会登门拜谢并支付费用。”
朱平安在城墙上一一看视伤者，为伤者包扎伤口，宽慰众人养伤，注意到伤者缺医少药，饱受创伤之苦，朱平安从怀里便取出自己的印信，令一名衙役持着去请医馆大夫为伤者治疗。
“多谢县尊。”
“谢谢知县大老爷。”
受伤的人们受宠若惊，大为感
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