旧帝室内阁大库和实录馆的文卷，目前都被整放到了一个地方。
陈传在此一共安排了三个活跃意识体，其中由穆晓人提供了两个，一个是从军队临时调用的大型活跃意识体。
它们会对于所有的档案，尤其是旧朝历代帝王经常翻阅的书目和文卷进行扫描和归纳。
当然重点是放在迁居来幽都后的这一段时间内。
而在扫描过程中，陈传留意到了一些较为重要的线索。
那就是闻光帝的曾祖全帝，其曾遗留下来的一份后世帝统继位者必读的书目，合称“帝训录”。
全帝是进入交融地后的第二任皇帝，这位算得上是有能力的，也是这位稳固了末朝在交融地的统治。
大顺并非没有尝试过进攻，可这位用自己出色的外交和军事能力，借助了上古神祇，以及某些玄教、禅教成员的帮助，成功抵挡住了大顺的兵锋。
就是与各中心城对峙的布局，还有交融地诸侯的分封，也都是他一手完成的。
在他的任上，末朝在交融地的疆域非但没有缩减，反还向深处开拓了不少，没有这一位，末朝没可能在交融地站稳。
历史真的很奇特，仿佛是触底之后的反弹，几乎每朝每代，退入交融地的政权都会有这么一个“英主”出现，全帝无疑就这么一个角色。
从记录上看，其人之后的每一代皇帝十分重视他的诫言和立下的规矩。
陈传就怀疑这书目里面藏有线索，因为对于帝室而言，一些重要信息光靠口传心授是不稳妥的。
你不能保证自己每一代的继承人都是顺利上位的，那么留下一些可索引的内部信息是必要的。
这些书籍着实不少，再加上很多夹缝中的批注和引言，以及有一些隐藏的含义，没个几年恐怕弄不明白。
可在活跃意识体帮助之下，很快从中提炼出了许多有着共同语意和格式的摘句，并发现这些共同指向了一部名为《尔心录》的丹经。
陈传很快从闻光帝的经藏里找到了不起眼的丹经，发现这丹经居然还有着数个版本，每一个版本都有着一定的出入。
仍是依靠活跃意识体的分析，认为其中看起来最无可能的印刷本才是最终指向的目标。
之所以这么判定，是因为印刷本是全帝五年刊印的，而其余印刷版本全都在这个前面，而后来的版本，则都是手抄本，这就使其显得非常独特了。
陈传拣出这本看了下，
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