者是抵押——他们的生活，一如既往，甚至可能变得更好。
但同样的，在另一处地方却挤满着忧心忡忡的人群。
这里是伯利恒的以撒会堂。
无论是基督徒、撒拉逊人，甚至于突厥人，若是有了塞萨尔这样一个领主，准会感激不尽。毕竟对于那些贫苦的百姓而言，他们所求的也只不过是能够安安稳稳的活下去，有房子住，有东西吃，能够繁育后代仅此而已。
可对于以撒人来说，与其有这么一个领主，倒不如来个暴君呢，毕竟在他们上千年的历史中，遭遇的暴君数不胜数。
换种说法，即便即位的是个睿智、开明的君王，最后也会在他们的得寸进尺下变得暴躁。
他们深谙这些统治者的心性和想法，知道该如何控制和利用这股可怕的力量——虽然翻过好几次船，但他们依然坚信自己的做法是无比正确的。
这种说法似乎也在他们的族群中达成了一致，领主暴虐又有什么关系，反正受苦的也不是他们，他们倒是可以借机成为领主的鞭子和棍棒，趁机去折磨那些曾经看不起他们，驱逐他们，乃至于杀死他们的基督徒。
他们一向是乐于去做这些的，哪怕知道自己的下场不会很好，但那又如何？就算他们不去做，他们的下场难道就能好了吗？他们还不是要成为随时等待统治者宰割的肥猪，或是用来平息民众愤怒的替罪羊。
对于他们来说，塞萨尔这种领主才是最难叫他们接受的，他能够平等的对待基督徒、撒拉逊人、突厥人和以撒人，那又如何？
以撒人想要的从来就不是平等。而他在税法以及铸币方面的改革，更是让以撒人感到绝望。
这套法律还没有拿到伯利恒来执行，但也只在塞萨尔的一念之间，若是那些威尼斯人觉得塞浦路斯的职位不够他们安排了呢？
有那个威尼斯女人在一旁劝说，他们的领主肯定会顺水推舟。到那时，他们又当何去何从？
若是安德烈主教与塞萨尔势成水火，他们或许还有挑拨离间的机会，但这两个人从一开始就表现得和睦可亲——现在安德烈主教更是愿意提前交托属于他的那部分权力……
他们隐隐感觉到了那已经成型的重压，他们领主实在是——太正直了，他不允许欺骗，不允许勒索，不允许讹诈——看看他铸造的金币吧。
说实话，只要塞萨尔还有塞浦路斯，还有伯利恒，就算
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