道」的横练神功。
孟传遥遥望见，那一天并不远矣..
幻想时间结束。
视线重聚识海，一把抓住龙象交缠之印，顷刻炼化！
意象世界，来了！
一股热流从尾巴骨氤氲，如利箭直上蹿，好似点燃了整个脊椎。
玄武虚影遥遥升起，向下俯瞰。
微微颔首，消失无影无踪。
孟传眼前一黑，天地刹那翻转，光景陡变。
再睁开眼，得见气派景象，孟传口中喃喃：「五台山...」
佛门所言，文殊菩萨之道场。
他陡然间明悟了，为何此法叫做般若龙象。
般若乃是大智慧，亦是文殊菩萨的般若正智」代称。
龙象二者，前者是佛门认为最有力气的大力量」之物，象征磅礴无匹的阳刚之力，以及纵横天地的神通之威。
后者象」，则为佛门圣兽，稳若须弥，静可镇煞，动则摧枯拉朽，象征沉厚稳固的金刚之力，与慈悲护持的护法之威。
并称龙象，便是力量极致与王道威严的结合。
「此法的创法人灵空法王，果真是有大智慧之人！
般若龙象。单论龙象，易生暴戾，沦为蛮力。而无龙象，般若智慧流于空寂，难显神通，功法借以文殊般若正智冠首，意在明悟以智慧驭蛮力，以慈悲镇凶威」...」
咳咳，孟传没那么有大智慧，一眼山河景色就可如此通透。
都是玄牟方丈在精要中说的，他也是来到意象世界当中，触景生情罢了.
抹一把脸，再回神。
孟传纵瞰山景，等待下一步的变化。
有些意象是不具备主观能动性」的，只能静待后续发展。
例如最早在大梵天法界之中，观看的黑雾摧毁佛庭整个过程，他就无法插手。
这类意象世界多是用脑感悟」。
而非赵前辈的天渊世界、戚帅的长拳意象等等，需要以身试法，死出经验..
定心神，碍眼的云雾被无形大手渐渐推到一边。
孟传与五台山距离愈发的紧凑，一股殊胜神韵直冲天灵盖，久久不散。
山峦巍峨，威德耸立，挺立于云海之间尽显庄重。
金光熠熠缭绕五台山体，继而丝丝绞缠汇于他的周身，以作牵引。
但见佛光照耀之处，皆现祥和。
孟传心神一动，忽而发现身形变幻得轻飘。
被大风推著急走，两侧的光景快速后撤。
直入五台深处，掩身苍翠之间。
一座冠如天顶华盖，硕大无比，
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