直接找他们要钱，他们也得出钱，在教会看来与其被动交钱倒不如主动拿钱来做些事情。
除了圣餐以外，教区的民众们还能领到一些煤炭、火柴、神圣光辉（漂白粉）之类的生活必需品，以及免费的诊疗。
一个个抱着篮子的信徒们就连祈祷时都虔诚了几分.
然而在弗兰茨看不到的地方依然有人在不断死去，虽然维也纳这座城市既不穷也不冷，但依然还有很多人冻饿而死。
这些年来弗兰茨已经做了很多努力，每一年的冬天也都会发放相当多的救济。
然而对于维也纳的穷人来说，冬天依旧是一场劫难。与期盼雪中浪漫的贵族们不同，穷人们都在祈祷不要下雪，因为温度的骤然下降会带来很多问题。
其中对穷人来说最直接的结果就是死亡和破产，有些人被寒冷和疾病夺走生命，有些人则因为寒冷和疾病背上债务。
当然弗兰茨的行动也不是全无效果，来自爱尔兰的搬尸人们都会感慨维也纳这么大的城市，工作居然比他们过去生活的镇子还轻松。
同样也有人外出施舍穷人，甚至对贫民生活的区域进行改造或是像帝国政府一样进行以工代赈，他们的努力同样减少了死亡人数。
然而弗兰茨很清楚，解决这个问题的根本办法是提高社会生产效率，增加粮食、煤炭等必需品的供应量，增加就业
随着发电机的发明，奥地利帝国发展将进入一个全新的高峰，弗兰茨知道这些问题终究将会得到解决，不过他希望那一天能来得更早一些。
第二日，霍夫堡宫。
庇护九世献土这件事完全出乎弗兰茨的意料，其实后者一直没有放松过对前者的提防。
毕竟历史上庇护九世就是一个让人很难绷的教皇，除了大搞民族主义玩火自焚这件事情以外，他还公然地威胁过奥地利帝国要求自己的世俗权力。
至于一些宗教上的改革就更加令人匪夷所思了
但总和所有的信息，弗兰茨可以确定庇护九世是一个很吝啬、很记仇的人，他对自己的世俗权力有着近乎执着的欲望。
反正弗兰茨是不太相信庇护九世会将教皇国的土地拱手相让，哪怕是教皇国内已经没有一处完全效忠于罗马教廷的土地。
在1848年以前梅特涅掌政时期奥地利帝国的势力就已经渗透到了教皇国的方方面面，再加上1848年的一场大乱，教皇国几乎已经是在奥地利的
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