口气，“离了家后，就是受人欺负。”
这些黄饼子来自当地负责军需的衙门，是把仓库里陈了好几年的米，打发出来当军粮。——与之相比的是，武飞管着大仓时，行军粮是夹着梅干菜咸肉的米面粑粑，正常行军造饭时，每人中午吃厚实的小米粥和大块的咸鱼。
因为武飞是手握着银两，让多家商会负责军粮！军粮不合格，那是会被踢出供应会的。而战后在占领区中的垄断生意，更是将这些商会排除在外。
武飞在竹州州刮地皮时，什么都能转换为军资，哪怕是当地的不动产，也统统都强买过来，然后卖给当地商户。为了保障信誉，如果买方觉得这个货物未来会被本地地头蛇讨要的话，武飞当即会变成“破家灭门”的县令，直接给原主安一个通匪名义，全家发配岭南。但是呢，只要愿意做生意，那就分毫不动。
于是乎，那时武家军除了骂名是武小雀来担，但凡所到各地都是竭诚欢迎。
此时北方也在战事，其各路大军沿途路过，无正常采买渠道，军兵所过之处都是穷鬼守薄田。烧饭拆屋也抠不到几毛钱。
而武飞的军队则是相当有约束，过境后把地给丈量好，农具收拢，甚至耕牛都在马厩中喂养的长膘。商会很快会约谈当地愿意合作的大户，趁着洗牌时把该吃的吃下。——啥，不想卖？等到大军过境后状告朝廷？啧啧，那你可就可能全家死在匪乱中了。
当然，如果富户愿意多出一点钱，大军甚至能利用富裕的人力，给你家的地开一条水沟，以后和临近村抢水也容易。
商业的真谛是，只要你需要，我都能标上价。各地豪族世家，哪家没有在宅子后院埋金藏银啊？过路大军不知晓，但当地肯定有人知晓啊，这些信息不交流就一文不值，但一旦交流起来，就是买卖，大兵们随时都能将这些不动产洗成干干净净无主之物，卖给合作者。
在州这个朝廷连续十年都收不上来赋税的地方，武飞刮出来一大把油。——当地富户都是“箪食(sì)壶浆”，大军就没有为吃食发过牢骚。
武撼峦看着忙碌的武恒羽，面对朝廷征召，他选择了“上阵父子兵”。武撼峦：如果带的是源常出来，那会怎么样？
不过很快，武撼峦甩掉这个想法，此番出征，固然有可能会建功立业，更有可能马革裹尸。得留一个人把家守住，留一条后路。
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