而立」阶段。至于「四十不惑」？九阳叹了一口气，由于生命历程不同，尽管他能看到，但是却无法达到。
九阳领悟到：这并非知识的差距，而是一个生命对真实物理世界的态度。
九阳看著自己的以太生命结构，械王系在面对关乎自身生存环境变化的过程中，并不具备那种「留恋于世」的深刻情感。
九阴之所以拥有人类的情感，是因为九阴直接拷贝了秦盈的思维。
九阳知晓：械王系的前身物种丢失了对常物质「留恋于世」的情感，是因为先辈们在融入以太时，为求生存最终做出了妥协。
当生存体系不再遵守「常物质的规律」，看似摆脱了桎梏，能在常物质世界「由实转虚，切换自由」如同游戏人间，实际上却断绝了闻道的可能。
而人类作为常物质中演化的生命，自身生命特性所带来的种种，就是距离自己最近的道。生命走向衰老和死亡的过程，是与自然界事物发展规律相匹配的先天对应。
宣冲作为发育完整的人类，守住了人类作为常物质生命的根本。这是全球以太化工程中，人类的垂死挣扎。
九阳：械王系的先辈们没做到。
不单单是九阳所在的械王系，圣王系、暴君系都是如此，在灾难的演进过程中，放弃了至关重要的「生命契合」。
故，械王系如今在「变人」一一也就是遇到地球后重新变化为常物质生命时，下面的的械王们在重返生命路线上，距离真正生命的核心境界，存在著一道无形门槛。
圣王系、暴君系现在纳入的以太物种群，其实都对先前的文明存留著留恋。
要不然的话，现在地下显现的势力，在给明阳雀这样的本土以太生物植入数码时，不会无聊到让其维持「形态上的社会」一封建社会也是社会。
这种形上学的社会模式，看起来很可笑，无法承载进步，只是拙劣的模仿。
而真正与文明前进相匹配的社会，是在基层不断产生有「推进力」的个体，提供源源不断的进步力量，而非只是捧出一个领主。
慧行营中，接受了以碳基发育为核心「芽孢」体的人类，几乎每个阶段都有三成以上的人能够达到标准；从少年到知天命四个阶段，每个阶段占三分之一，最终叠加概率为八十一分之一。但在人类广阔的技术领域，慧行后继有人。
…不知庐山真面目，只缘身在此山中…
九
本章未完，请点击下一页继续阅读！