了，现在想要获得社会地位，就得留在宗门里面，而想要在宗门里面向上爬，最正统路线就是驭灵师。
由于系统现在给自己的「以太真气」体系，自己不能走这条路，走的是械造师；这条路上，投入的精力和风险都是未知的。既然你系统说不是主线任务，我为什么要上心呢？
对此，体育老师无奈对宣冲让步：可以给你开启辅助。
于是乎，在这次宗门对自己「是否能留下来」的考核中。
体育老师给宣冲下载了现阶段「械造师专业提高」的全部资料库。
宣冲：这就对了嘛，有攻略不用，那是浪费精力和时间。
体育老师没有搭理宣冲，帮宣冲把所有生产疏漏、技术难点全部都列举出来后，让宣冲开始尝试。于是乎，在接下来的三个月内，宣冲原本还粗糙的工艺迅速进步，并且相对于原版还要精益求精。这里原版指的是宗门中预定考核中让自己掌握的相关工艺标准。
…作弊是开心的…
就在宣冲在械造一途表现得「无师自通」时，多位械造师们看著宣冲的工作，默默地感慨道：是一个械造师的好苗子。
现在宣冲主导的工厂里重调三百个人的岗位工作。，在一个个流水线上专门负责工艺。
这些工人是生产环节的螺丝钉；但如果想要修正下一代工艺指标，他们就无能为力了。因为他们被分配的岗位上，获得的工艺信息都太细碎了。
各小组匠人在服从分配的时候，类似于前世曰本的匠人；在工业生产线的流程上，每一个个体只熟悉自己岗位的内容。
曰本是其社会结构问题，导致分工难以逾越；太一文明则是脉轮衍文的信息集成度太高了。这里面还是有差别。
太一文明只要管理中心在，相关各个子系统的生产工艺，最终在汇总时还是会被继承中心岗位的人牢牢垄断。
关键是，位于「中心」的人有没有足够的能耐，拿到「中心」的位置？
这就不得不提，格辽培养宣冲的目的了。宣冲呢，出生在地表，父亲因功而殉，来历清白；而且是九岁被召入宗门内。一一但是宗门内械造领域中足足有上千从业人员，他们每一个现在都比自己这个小屁孩更能挑大任。
如果自己（宣冲）学习进步的不够快，最终会在协作生产中，处于被分配的位置上。
这就不是「光晕宗」想要的那种，属于自己派系并能够独当一
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