利润产业，但按照“单位土地”来说，产出价值最低。
大量的草场生产畜牧业所需的牧草。牧草经过牛这个肉料比最低的项目产出肉、奶。而且东蜀还不出口牛肉，仅仅对外开放奶市场。（奶制品是一种可以替代的产品。）
东蜀的大量耕地，没法调节成“耕战”最适合的状态。而这样状况已经持续很多年。
秦天依对此默认。并且表示这是南洋各方势力共同参与（这个协同，科举中是有考题的）。
宣冲默然不语：曾经自己是不在乎土地私有制，认为工业时代土地兼并已经无害！
但是见识到东蜀现在九成土地都是被不到千分之一的人所掌握后，则是明白现汉的那帮霸派们，“祸心包藏”的太大了。
现汉一直是鼓动东蜀进行大农场业发展。
宣冲再一次找到秦天依询问：“东蜀是没有礼法的吧。”
秦天依在得知宣冲想知道东蜀“土地私有制度”的情况后，缓缓道：“东蜀曾经是有坚持礼法的派系；而两百年前，这些东蜀的自然宗族们，遭遇市场波动后，全族提着裤腰带，甚至放弃一些族人，也都不会把地让走。但最终没有熬得住，土地最终被商会所控制。”
秦天依一字一顿的说道：“东蜀是商业立国。”
注：在现汉内，若是在农桑生产环节中，出现“化肥”“种子”波动，那是天人相悖。早在工业革命之前，汉家的官僚们在灾年时，就能以“囤积居奇”的名义，直接抄掉粮行业。现汉统治力度达到近代层次了，各大粮行、化肥经销商，都在官场大人物们“破家灭门”的威慑下。
这历史治乱循环五回了，现汉士大夫们殚精竭虑维系了足足四百多年了。
儒学话语体系中，产生了“天心相悖”，就已经是无能了；故意制造“天心相悖”就等同于妖人，一旦被扣上这个帽子，那是永世不得录用，且几代内都有污点。
“天心相悖”，宣冲一字一顿的默念这个概念，这也是科举要重点考的大项之一，肯定会有考一道题。
作为来自另一个历史时空的人，宣冲一直是对现汉内部朝臣们在“天心相悖”与“天心相合”上非常较劲，是看戏的心态；但是现在宣冲也开始认真了。
…跳跃回自己时代思路…
在秦天依帮助下，宣冲开始补充自己的理论：工业革命后，土地集中化可以集中生产效率。
但是如果把
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