是二龙山的好汉，现在承蒙大将军恩惠，下山吃皇粮了！”
士子们被锁拿住，仍然不忘碎碎念：“这和‘焚竹的暴浱’有何异？”
然而一旁同样被征召而来地某位“百姓”则是嘲讽这些少爷们：“浱国那儿能吃得上饭，尔等的太平天下，除了驱赶我等为你们砍柴、缫丝、种田、养尔等道德气之外，还有什么用！”
在郴州说出这一番话，显然不是“一般百姓”，而是从浱国回来的士子；只是回来后为浱国说话，被开除了士籍。
天下是螺旋发展的，当整个天下发现，被世家子弟们集体反对的浱国并没有亡国之相，反而打赢了立国之战。
众多豪杰们得出结论，无需世家支持，也能成就一番事业！
所以呢，在当下的世道中，也就有强人们开始学模学样，小到手握几百号人的草头王，大到震浩等掌握重兵的势力，都在思考：“要不要听世家们讲道理？还是说，咱也可以直接用刀剑迫使世家们为自己讲道理？”
…新旧交替会产生混乱，因为部分效仿者看不懂新词，只知“他行我就行”…
宣冲对整个天下产生了冲击，但是众多莽夫们只学了皮毛，浱国不靠世家，是宣冲做了几十年的调查和实践，摸透了世家们的两条腿，一：乡野经济，二：吏制人事。
宣冲是找到两条新的腿后并且接上，才把老爷们这两条腿给锯了。
1：用片商替代了世家们在地方上的经济控制；2：吏制靠着军功爵位的保甲们，将律法意志贯彻下来。（没有这两个先决条件，就是显道人的结局。）
赵替昊的过程中，别说草头王了，就连那些正经兵家们也搞不明白这里面的道理。（万变之主最喜欢这种无知却敢大胆尝试的聪明人。）
当一批批大兵到了地方上，把世家的庄园们夺走，奴婢，财产充没后，到底该怎么分配？
赵诚返回后看到一系列乱象，默然无语！不禁怀念自己穿越前的主公。“封闭府库，女子财货无所动”此时此刻，能做到的绝少！
随着兵祸开始穿插到乡中大户，而不再局限于那些小门小支中；各个大族中再也开不起来诗会了，取而代之是结寨自保。
而自保，又导致农田集中在了自保的区域内，而原本太平年间被开垦出的土地，现在无险可守而撂荒。而撂荒，就又导致了粮食不够吃，人口下降。
要知道，这些世家
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