中，所有人畜全部变成血红骷髅被折磨的情景更是噩梦。
至于那个能随意上下浮动，并且能在淮泽内肆意游走的“黑山屿”，武恒羽扛着一块碑文，来到这座岛屿最高点，随着碑落下，山川中气息的流动被定死了，这座湖中山屿再也没法动弹了。
由于没有朝廷敕令，武恒羽没有敢将大军长期逗留，而是快速让大军回归大洞天中，但武恒羽留下了只二十人小队在当地驻扎，确保武家军在湖泽收纳商货。
…香火分割线…
而白刃锋等人，各家各户给这些御剑的少侠们竖起了牌位供奉。
当然，专门修建祠堂是不可能。今日所修的这些祠堂，大多数只会被供奉好几代，就会在巡查御史“除淫祀”的过程中被取缔了。
白刃锋等人将此次降妖除魔过程上报给了当地的镇魔司。虽然他们不解下山前宗主给他们说的这些规矩，但还是照做。
虞鲤很清楚，他们的宗门为什么让这些三代弟子们斩妖除魔后一定上报镇魔司。这是因为需要在大爻的档案中记录这一份功德。
大爻设置镇魔司是吸取了，在大承的前车之鉴，当时神道是随意在乡间收集香火。导致有邪修一边鼓吹末世大劫，一边收集救世信仰，这正手反手倒腾将人间道搞得乌七八糟。
在大爻建立后，所有祸害百姓地事情都是由镇魔司来处理，而偶尔宗门剪灭妖魔时，也都要朝着镇魔司来上报。至于宗门为什么配合呢？
例如今日，白刃锋这些少侠在百年后长生无望，兵解后是可以感觉到此地居民们供奉的香火之力，若能通过宗门关系取得了朝廷度牒，那是可以转为土地神的。
当然即便是“土地神”，也最多在这世上残喘个几百年。凡人是健忘的，随着天下动荡，大河和山川变动，以及天灾人祸，往往村落都难以保持长久，就算村落度过灾荒，人换了一茬后，就忘记了供奉，不少土地庙就是这样荒废了。
除非，更进一步，成为大城的城隍，亦或是被天子册封为名山大川的山神河伯。当然这些职位就极难获得了。
虞鲤望着武恒羽：“每个宗门都会在乱世中，让弟子下山给宗门扬名，同时，如果确定是大劫中气运之子，都会提前收入山门。因为这涉及到山河名城级的封神。“
(本章完)