他此时乃是阴神状态，阴神虚弱，并非在本体之中，因此惧怕罡风雷火。
不过太乙元神者，自有其奥妙。
随着江生心念一动，天地之间无尽的天地元气，世界灵机尽数汇聚而来，涌入江生阴神之中。
忽得，在那清气萦绕之下，有熊熊火焰升起，围绕江生的阴神形成光晕，抵御外界的罡风雷火。
火焰环绕阴神，此乃江生的阳火显化。
虽元神为虚阴，但修士体内自生阳机，显化在外便是这一圈烈焰之环，谓之曰阳极。
此之境界，又曰虚阴阳极之境。
这一境界，是寻常化神不可测之境，更是无数修士不敢奢望之境。
所谓法相化神，便是处于化神之上，炼虚之下。
曰虚阴阳极也可，曰阴虚阳实也可。
法相者显化阴神，以阳火逆转，逐渐化阴神为阳神，等阳神实化之日，便是破境炼虚之时。
因此法相化神并不以化神初期、中期、后期、极境来区分，而是以阴虚阳实的速度来区别。
蓬莱道宗中的太乙元神法曾把法相境如此区分：开始是全完虚化的阴神，第二步是阴神化为实体的元阴神，第三步是元阴逆转元阳，最终就是彻底化为实质的元阳神。
这个区分与境界，不到这个层次的人根本不能体会。
如今江生破境太乙元神，方才体会到何为阴虚，何为阳实。
星辰圣宗的方岚和陶亦谦，便是处在即将踏上第三步的境界。
大唐洛阳道宫的天师李思贤和苏雅君，处于第二步。
至于黑莲真人，其真实境界也是处于即将踏上第三步，甚至江生怀疑如果黑莲真人的两件灵宝圆满，他已经开始逆转元阳。
如今的江生初步踏足阴虚境，便感觉此经之奥妙，天地之不同。
太乙元神者，天人交感已成本能。
环绕的阳火之轮熊熊燃烧，江生阴神冲天而起，化作一道煌煌清光冲破云霄。
罡风呼啸，雷火汹涌，江生以轻灵之阴神躯体体会畅游天地之妙。
脱去沉重之躯壳，江生的元神好似挣脱了枷锁，在星穹之中肆意遨游。
天地灵机元气感知到江生元神气息不断亲近过来，围绕着江生的元神显化出一片五彩璀璨之灵机长河。
江生高居星穹望向地面，继而元神自天穹坠落，须臾间便落至躯壳面前。
一步踏出，元神回归本体。
道人眼眸睁开，双眼已然是淡青之色。
“一朝元神脱壳
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