“单单只是在少数地方开养生堂收容孤儿的话，其实难度并不大，但如果要在全国推广的话，那难度却是着实不小，”顾八代一字一字认真道，“首先这会跟如今朝廷下设各地的养济院有冲突之处，再者各地的庙宇寺院只怕到时候也要坐不住，一旦起了冲突，怕是不好收场。”
养济院是中国古代官方设立的慈善机构，主要用于收养鳏寡孤独、残疾及贫困无依者，并提供食宿、医疗等基本救助。
其雏形可追溯至唐代病坊，宋代改称福田院并扩大规模，元代称众济院，至明洪武年间正式确立“养济院”名称并纳入法律体系，规定州县均需设立，违者受罚。
到了清朝，增设栖流所分流少壮乞丐，仅收容老幼病残，并强化户籍管理。
历代虽名称、管理方式有异，但均以集中救济为核心，构成古代社会福利体系的重要部分。
所以很明显，养生堂是跟养济院有明显重叠的部分的，养生堂如果跟养济院一样遍地开花的话，那双方势必会有冲突，少不得要争抢朝廷拨款等等。
所以顾八代对此是有担心的。
这问题四爷也考虑过，所以很快就给出了答案：“那如果朝廷不介入养生堂的管理，也不向养生堂提供拨款的话，那就不会跟养济院有冲突。”
顾八代闻言就是一愣：“王爷的意思是……”
他是没有听明白。
什么叫朝廷不介入养生堂的管理，什么又叫朝廷不向养生堂提供拨款，若真是这样的话，那这养生堂……
岂非私人的？并非公家的？
明白顾八代的不解，所以四爷又将养生堂的经营策略跟顾八代稍加解释。
“养生堂不需要朝廷拨款支持，目前由侧福晋拨款以及面向社会吸纳善款维持，日后会逐渐增大吸纳社会善款的比重，若是能顺利过渡的话，才算走上正轨，届时才会考虑走出东昌府，否则的话，就说明养生堂尚不足以走出东昌府。”
顾八代明白了，养生堂是侧福晋一手建立，若是有四爷或者说是官方襄助的话，自然会发展迅速，但是这样一来，不免会让养生堂逐渐成为养济院一样的官方机构，进而稀释侧福晋在养生堂的主导地位。
是了，既是官方介入，那得了朝廷拨款与好处，那少不得要朝廷派遣官员进入的，真那样的话，养生堂日后的规划、善款的用度去向以及人员的任免可就不是侧福晋能一个人说了算的。
就像现在，东昌
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