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1068.马恩的研究[2 / 3]

降低对自己的警惕,同时也不会因为自己杀死了「前妻」就有什么偏见。

显然她还是自己熟悉的那位陈云,同样强大又危险,尤其是在此刻她掌握了大量神力的情况下,将她选为首个目标并不明智。

在确定这点以后,马恩又将目标放在了书籍中。

维克多疗养中心有著很全面的图书馆,里面也的确有很多他没见过的书籍,许多只在这个世界观里成立的小说或者功能书。

但他没有在里面见到什么特别详细介绍天堂结构的书籍,甚至连介绍教堂本身的书籍,似乎所谓的「神学」书籍被从这里剥离开来。

又或者新世界里这样的知识是不被允许写在书上?毕竟如果将这视作某种宗教文化上的规则的话,那就能很好地解释这个现象了。

但是马恩也并非什么收货都没有,因为虽然这里面没有专门的神学书籍,但是整个世界已经在这样的宗教氛围和文化影响下了。

因此不管是各种其他领域的科普读物,又或者是小说都会涉及到圣教,毕竟这件事对他们来说就像是最平常的背景。

只是马恩还得分辨其中哪些设定是完全依照真实历史的,哪些是幻想的,又有哪些是基于历史原型加工的,甚至还得分辨作者的私人意图。

而经过了几天的阅读,他也摸索出了些还算有用的消息。

关于圣教的信息分为两部分——教会以及天堂,而前者要清晰许多,能够通过不同角度教会的发展脉络和结构,尽管还不算完善,但起码已经能够搞清楚教会到底是干什么的了。

实际上教会做的事情有很多都是世俗工作,比如说管理医院,孤儿院这样的福利设施,也有些像是陈云这样的特派牧师会到处对抗恶魔。

而他们的领导者是教宗,放到也是注定归来者拉菲文。

各种作家都很少在书中直接提及注定归来者,即使有写到,也是用相当有距离感的方式,比如说传说注定归来者怎么怎么,或者祂派遣哪位天使做了什么。

但书中却有时会直接提到拉菲文,而这也马恩有些疑惑。

直到最近他才把这件事情搞清楚了,因为他们提到的是教宗拉菲文,而不是注定归来者拉菲文。

他也逐渐发现,拉菲文有时候和注定归来者是同个人,有的时候却不是,而这个现象其实也不难理解,就是在拉菲文变成「注定归来者」前,他曾经也是位凡人,而在那

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