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第三百一十一章 来到蓟县[3 / 3]

用。难道他就不担心人们一味追求的名利,会使社会发生动荡吗?”

罗昂笑道:“这怎么可能。其实,儒道学生就不说了,孔子也不是追逐名利吗?他周游列国,兜售自己的思想。说好听一点,就是为天下苍生奔走,说难听一点,就是想要个官职,好光宗耀祖。

“人又不是神仙,既然在凡尘中,谁又能做到不去追求逐利?每个人都想要自己和自己的家人过得好一点,而要做到这一点,就避不开追求逐利这种世俗之事。人在凡尘中,都在谈论仁义道德,我为人人,难道不觉得虚伪吗?追名逐利是人的本性,更是生存之道,为何要视他为洪水猛兽?

“追名逐利本没有错,但得要合适的办法却规范他。比如经商。如果任由他无序发展,那么,他就会吞并实力弱的行业,从而越来越强。既然形成了垄断,百姓们自然就没有了别的选择,商家便可坐地起价,将不公平的规则强加给百姓,最终让百姓们受害,也让国家陷入危机。

“所以,官府存在的目的,就在于阻止这种情况的发生,以规则限制实力强大商贾,同时扶植新兴商贾。如此一来,既能让社会越来越繁荣,又可以避免种种问题。其他方面也是如此。

“儒道的本意是好的,但在我看来,它属于一种典型的因噎废食的思想。它认为商人追逐利益,不讲情义,就把商人贬得什么都不是,却不知没有商人,货物如何流通,经济如何繁荣?它认为战争杀伤人命,摧毁城市,就把一切战争贬得一文不值,从而将军人视为匪类,大加诋毁,却不知战争才是和平与繁荣的基石。如果没了军人,再富裕的国家,也不过是别人眼中的美食。

“所以,儒道不是强国之策,而是灭国之道。如果你们想从政,并且做出一番事业来,我的建议是,少接触儒道为妙。”

诸葛姐妹听了罗昂的话,大受震动。

诸葛若雪不服气地说道:“你这番话实在是危言耸听。如果儒道如此不堪,为何现在是儒道的天下?”

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