召公，毕公长叹一声，完犊子了。
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大唐，
魏征，房玄龄，杜如晦几个人都愣住了。
真，真写日记啊。
话说，周文王啥时候得的这个臭毛病。
你写什么不好，写日记？
你这是要坑死后辈子孙啊，我们想给你洗地都洗不成了。
魏征则是暗暗的擦了一下额头的汗，差点他就变成秃驴了。
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南宋，
秦桧盯着天幕，心里祈祷着，千万别相信，千万别相信。
他觉得一些人肯定是证据摆在面前也不会相信。
秦桧猜的还没错。
因为呢，对于日记的解读，还存在着分歧。
认为周文王在朝歌娶妻生子，并没有像一些人改史那么成为共识，毕竟日记也才发现时间不长，还未被广泛接受。
天幕中的投票也出现了两极分化。
大概有百分之六十的选择了相信，而百分之四十的人选择了不相信。
陈勇并不意外，毕竟学术界暂时也把这种观点当成一种新观点，在没有更多的证据下，学术界暂时无法形成共识。
【咱们先放下分歧，不管你信不信，我给你说，为什么姬昌会在朝歌娶妻生子呢？】
【为什么贵族说他在朝歌生了八十个儿子。】
【姬昌到底在朝歌经历了什么？】
【这就跟商纣王的酒池肉林有关了。】
【商纣王的酒池肉林存在吗？】
【是存在的！】
【先说酒池肉林，第一种错误的解读，就是用酒灌满了池子，把肉挂满了树林，用于显示商纣王的奢靡无度，这种说法就是完全的错误，就是典型的觉得皇帝用金锄头干活。
殷商时期，贵族不缺酒肉，不需要用这种方式来炫富。
他们的炫富的方式是什么，人祭！
看谁的规模大，看谁的祭品规格高。】
【那么酒池肉林的第二种解释呢？】
【是一种祭祀的规格。】
【什么规格呢，血流如池，祭品如林，跟一头头生猪一样，被挂在了祭坛的木头架子上，看起来如同一座树林。】
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