下调赋税，但最底层的奴隶需要上交的税率反而直接下降了五倍左右。】
【那你说，底层的奴隶会不会反？】
（我去，这是第一次知道赋税还有这么多门道。）
（周制的税收，竟然在周朝特有的等级制度下，被如此层层放大，哪个谁说的，大秦的赋税三十倍于古，赶紧出来，我绝对不会打死你！）
（这就是理论和实际的差距。）
（我发现了猫腻，大周的平民不是底层，是特么的贵族啊！）
（你才发现吗？那个时候的民，大概就相当于唐宋时期的小地主，你不会真以为殷商时期的民是底层吧，不会吧，不会吧！）
（按照这个逻辑看，周厉王的改革，绝对是对百姓有利的，果然什么时候，都要干掉中间商。）
（不会真有人天真的以为，贵族可以免税，所以底层也可以？这让我想起了一个故事，农民以为皇帝锄地是用金锄头，反过来，皇帝就问百姓没粮食为什么不吃肉。）
..........
南宋。
岳飞等一众武将神色古怪的盯着赵构。
刚才还意气风发指点江山的赵构就感觉吃了苍蝇一样难受。
他刚装了个大牛逼，结果，没成想，牛放屁了。
崩了他一脸。
赵构尴尬的笑了笑。
“朕从小锦衣玉食，真的不懂民间疾苦，这也不是朕的错，但朕能力还是有的，就是见识不足而已。”
好吧！
人家这话没说错，就是赵构落难了，过日子也不是一群穷苦老百姓能够想象的。
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大清，
慈禧撇了撇嘴。
“天幕中不是说，孤立不证。”
“凭着推论，就能肯定周厉王对底层好，否定了底层参与暴乱。”
“那哀家也可说，什么团啊拳啊，都是刁民。”
..........
【其实想要确定底层奴隶没有参与国人暴动，还有一个证据，就是大周对于国人的定义。】
【这还是史书上自己写的。】
【当时的大周，把生活在镐京城的人，叫做国人，用现代的话来说，就是城里人。】
【而与国人对应的，就是野人，这个野人不是咱们说的神农架的野人，而是生活在乡野的人。】
【只要熟悉这个概念，大概就清楚了一些常识，国人生活在城市，当然不会以种田为生，更不会是苦哈哈的底层人，毕竟都城的房价在任何时代，都是能压死人的。
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