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第1629章 为国为民陈侍郎[1 / 3]

“文明也有种类之分。”

云逍向崇祯几人一番解释。

“我华.夏,属于农耕定居文明。”

“我们根植厚土,春种秋收,建造城郭,传承典籍,讲究的是自强不息,厚德载物。”

“北方游牧之族,乃游牧劫掠文明,逐水草而居,以弓马为生,其性强悍,劫掠也是其生存方式之一。”

孙传庭好奇地问道:“那西夷呢?”

“欧罗巴诸国,百年前属于农耕加宗教封建文明,极为落后闭塞。”

“如今正转向海洋商业文明,扬帆四海,以商立国,重利也重探险、劫掠。”

李邦华追问道:“国师所说的寄生文明,又是哪一国,哪一种族?”

随着大明医学的发展,人们对‘寄生’并不陌生。

然而寄生能够成为一种文明,却是超出了他们的想象。

“寄生文明,自身不事生产,不重创造,也没有道德核心和底线,更没有自己的国度。”

“他们其最擅长的事情,就是寻找一个强盛、富庶的主体,如藤蔓缠绕大树,如蚊蚋依附牛马。”

“他们或以诡辩之学渗透文化教育,动摇道统根本。或以奢靡之风侵蚀贵胄,瓦解其心志。或以金融巧术盘剥财富,掏空根基。”

“更有甚者,以联姻、皈依等手段,悄然嵌入国家权力中枢与血脉传承之中。”

“其目的,并非征服土地,而是汲取养分,替换灵魂。”

“最终让一个强大的国家,在浑然不觉中,血肉为其所食,躯壳为其所占,文明之光为其所窃。”

“最终国将不国,而成了滋养它,并为它服务的行尸走肉。”??

“此等文明,往往精于伪装,巧于言辞,极具耐心与迷惑性。每当一个国家处于盛世之时,就是其悄然渗透的最佳良机。”

云逍的一番话,让崇祯与在场所有人悚然而惊,背后渗出冷汗。

崇祯皱眉说道:“国师是说,未来会有此种‘寄生’之族,盯上我大明?”

“防患于未然,总归是好的。”

“切记,核心技术须锁于秘府,文化道统须固本培元,权柄要害须严防渗透。”

“大明可成为汇聚天下财富知识的瀚海,但自身的根与魂,绝不容任何蛀虫侵蚀半分。”

云逍之所以特意告诫崇祯等人,绝非是杞人忧天。

万历、天启年间,天主教不断渗透大明朝堂,这就是前车之鉴。

在不久的将来,大明没准会被上帝的某个

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