前利益，又哪里管什么将来？
朱慈烺更加困惑："可先生常说，民心如天。如今民心不满，难道是官府错了？"
云逍笑了笑，开始教导乖孙儿。
"为政者，可尽信民心，不可尽信民之智。"
"民心质朴，求的是温饱安宁。此心可敬可信，是为政根基。"
“但民智有限，往往只见眼前寸光，难窥长远大势。”
"昔李冰修都江堰，征调民力，怨声载道。待堰成水治，沃野千里，百姓方知其功。"
朱慈烺点点头，这个道理他懂。
所谓相信百姓，是指信他们求温饱、求安稳、向善向好的本心，以及民心的整体向背。
《尚书》说“民惟邦本，本固邦宁”，孟子讲“民为贵”。
并不是说，百姓的所有言行都合于大道。
而是说百姓的基本生存诉求，是天下的根本。
顺此本心施政，才不会偏离正道。
王阳明说“满街都是圣人”，也只是说普通百姓皆有向善的良知，这份纯粹无伪的本心，值得全然相信。
然而百姓的认知，多囿于个人私利、眼前所见，难有全局眼光和长远考量。
孔子说：“民可使由之，不可使知之”。
并非是什么愚民政策，而是说百姓可以遵行世间正道，不必让所有人都深究，正道背后的深层道理。
"民心如载舟之水，顺之则昌，逆之则亡，须全然信之。"
“民智如田野之苗，用心教化则枝繁叶茂，放任则荒芜杂乱，不可盲从。”
云逍说到这里，心中一阵感慨。