，形而下者谓之器'为圭臬，又言'先为天地立心，后为生民立命'。"
“这般说法，看似尊道重理，实则将道与器生生割裂，把立心与立命强分了先后。”
他转身面对众人，目光灼灼："殊不知，道无器不载，器无道不立。天地之心，本就蕴藏在生民之命之中。若没有生民立命的实际，又何来天地立心的真谛！"
刘宗周眉头紧锁："国师此言，老夫实在不解。"
云逍踱步回座，声音沉凝："何为道？形而上的思想、天理，从来不是悬于天上的空谈，更非士大夫书斋里的清议。它必须落实到生民日用、世间百业的器物之中，方能成为真道！"
黄宗羲眼中闪过异彩，身子不自觉地微微前倾。
"若说'为天地立心'，是要确立世间的纲常信仰。"
云逍提高了声音，"那这颗'心'，绝非凭空而生。"
“它生长在农人的水车旁，孕育在织坊的织机中，扎根在田间沟渠里。”
"这些被世人视为'形下之器'的技艺，正是天地之心扎根的沃土！"
刘宗周默然不语，指节无意识地叩着茶几。
云逍乘势而进："试想，若只空谈'天地立心'，而轻视器物之利，会是什么景象？"
“农人仍用耒耜，无水车灌溉，一旦旱涝便是颗粒无收，百姓流离失所。”
“织妇仍用单锭纺车，无多锭之巧，苏桑湖丝便要断绝，千万织户生计无着。”
“治水仍循古法，无圩田闸口，太湖年年水患，生民何来安居之所？”
"到那时，纵有千百士人高谈'天地之心'，于生民何益？于天下何益？"
云逍所说的这些，正是当今理学、心学的症结所在。
黄道周张口欲言，却终究无言以对。
云逍沉声说道："无器载道的'立心'，不过是镜花水月，纸上谈兵，终将沦为虚谈，连自身都立不住，又何谈为天地立心？"
"妙哉！"顾炎武猛地一拍大腿，"国师这番议论，当真字字珠玑！"
话一出口，他才发现失态，忙
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