了虚空之中，但下一瞬又被老乞丐的香火之网，从虚空中锁拿了出来。
尽管如此，李无寿依然很是欣喜。
衍化界力，隔离虚空，这同样是化神的标志之一。
只不过此刻因为老乞丐的封锁约束，自己没办法全力展示罢了。
尝试着将界力送入自身的神窍，李无寿能感知到神窍的边界正在不断波动出灰蒙，缓缓延伸。
在经历过沧澜神界毁灭的一幕后，李无寿对于这种并不陌生。
只不过两者是相反的，这是在创造并非是在毁灭。
换句话说，李无寿此刻已经可以着手造出自己的界了。
不过李无寿并未直接仓促中就进行，他其实有些没想好该如何创造自身的法界。
理论上化神造法界大部分都要寻一符合自身法的天材地宝为根基而后不断灌入界力进行孕养。
待天材地宝衍化成界后，就能成为随身携带的法界。
整体就类似于吴状元用莲子祭炼的巡海使界宝。
法界成就后，化神平日里就可以将凝炼的界力存入法界之中，或演变法界，或战斗时，元神直接抽离界力。
那时驾驭的力量从天地之力变成界力，不管是战斗力还是法相都会更加强大。
而到了化神后期，如晋川之流，他们都在琢磨开辟自身的神窍。
将自身的法界融入神窍，一旦两者交融合二为一，开始衍化天地，并且功成，那就是大尊了。
但李无寿不同！
一方面他修行驳杂，阴阳，五行，冥河之力
这预示他几乎不可能寻找到契合他自身法的天材地宝。
另一方面，他神窍早成。
所以李无寿一直都没想好，是按照常规的流程形成法界，还是直接衍化自身的神窍。
毕竟自己的神窍天生就能容纳李无寿所有的法，甚至血气，神魂，天然契合！
而且如此设想，也不是李无寿心绪来潮。
在他能够衍生界力时，李无寿就发现，随着界力灌入神窍，他的神窍也在不断的拓展，隐隐在向一界演变。
只是这种演变对李无寿而言太过缓慢。
此刻虽然界力衍生加快了许多，但这种演变所耗费的时间，依然不会太短，甚至直至天地大变来临，也不一定能演变成功。
不过好在通过此刻的情况来看，这速度并非固定。
随着元婴亦或者元神的提升，这种速度想必也会随之提升。
而且因为神魂具备了元神的威能，自己也可以炼
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