愿力比之五方城内的人愿力要大的多。
而迷厄之地的人却是将五方城之类的城市中人当作口粮，这同样可以强劲他们的体魄。
这种敌对，从悬空山降临化洲，开辟恒阳江后，持续了数百年。
毕竟现如今的化洲也可以说是从迷厄之地中开辟而出的。
悬空山的开辟政策向来是去人留地，迷厄之地中的人尽皆被炼成香火，地则保留下来不断的繁衍生息更多的人，来供养城隍与龙神。
所以迷厄之地的人敌视外界之人，也不难理解。
说回这落头氏，李无寿第一次见时也被吓了一跳。
雾淡时相处的好好的，雾浓时头就飞起来想吃人。
后来才了解到，这种已经是濒临失控的落头氏了，一旦失控，就不再被落头氏承认，就变成了飞颅鬼。
相传久远之前，落头氏的先祖想要成仙，他觉得自己的头颅有着太多的杂念和欲望，阻碍了他的仙途，于是就挥刀砍了自己的脑袋。
对于先祖是否成仙，落头氏的后人也众说纷纭。
但经连累月的信仰之下，落头氏内出现了一位神，此神无头，脖颈上长出一棵树，树上每十年结一次果，名为“离头”。
氏族中凡是满十岁的孩童都必须吃下这离头果，成为真正的落头氏。
而眼前的这位老者与男孩明显就是出身这落头氏，只不过这孩童看着应该还没满十岁，应该没吃过离头果才是，为何这脑袋也到处跑了起来。
而且这孩子的父母腑脏明显是这孩子吃的，连肚子都吃的溜圆的，还不自知。
这与李无寿了解到的落头氏信息，明显有些对不上。
收敛心绪，李无寿提了提手中孩子的头颅，对着身前的老头问道：
“这孩子怎么了？”
落头氏的老者，看着面前随手镇压自己儿子儿媳头颅的李无寿，心中忌惮不已。
迷厄之地中有着一种游历四方之人，常头戴黄冠，身着羽衣，有着神仙手段，被各方氏族尊称为羽士。
眼前的李无寿虽然没有如此着装，但却身披阴阳道袍，出手不凡，这类人同样有着超出常人的本事，一般被称为“游方士”。
而且老者总觉得，李无寿镇压飞颅的手段，太过随意了。
若是换成皇冠羽衣，他几乎要称呼对方羽士了。
尽管如此，面对李无寿的询问他也不敢怠慢，于是躬身对着李无寿解释起来。
“回游方士，我等一家确实出身落
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