等文明，其背后都站着数尊混元大能。
那是真正屹立于诸天万界顶点，一念可定界域生灭的至高存在。
混元，才是诸天博弈中真正的棋手与底气。
而杨承统领的“神道文明”呢？
杨承本人固然天纵奇才，但他终究未曾踏入混元。
鸿蒙界本土，也没一位混元强者。
在诸界文明看来，没有混元坐镇的势力，即便一时因缘际会占据要津，也终究是空中楼阁，难以长久。
更不足以真正与他们平起平坐，主导大势。
因此，诸多文明在鸿蒙界的行事，虽然表面上遵循《准入协议》的框架，但在具体利益争夺、势力划分时，往往有意无意地忽略了道观的意愿。
甚至将杨承本人，也视作一个“特殊的不朽境”，而非能真正决定棋盘走向的“棋手”。
他们的目光，更多地投注在彼此身上，投注在其他混元强者身上。
其中，最为志得意满，也最急于确立地位的，莫过于“言灵文明”。
这一文明，其修行核心在于“言出法随”，以自身意志、道理和信念融入文字言语，引动天地法则共鸣。
甚至直接修改和制定规则。
其理念与鸿蒙界内部早已存在的“儒家”之道，有着惊人的相似与共鸣。