推翻了忠义的底线，又还有什么资格，站在道德的高处，去要求天下百姓遵守礼法？
失去了道义，便失去了人心。失去了人心，便注定失去未来。
……
天幕继续向前流淌。
曹魏终于走到了尽头。
司马昭去世之后，其子司马炎继承父业。
不久，他正式逼迫魏元帝曹奂禅位，建立晋朝，是为西晋。
随后又挥师南下，攻灭东吴。
持续近百年的三国纷争，就此宣告结束。
天下重新归于一统。
画面缓缓变化。
一名身披龙袍的男子站立于高台之上，双手环抱胸前，神色傲然，眉宇间尽是意气风发。
那人，正是晋武帝司马炎。
望着万里江山，他忍不住放声而笑：“朕崇尚节俭，整顿法纪，结束乱世，使天下重归统一。”
“如此功绩，自古以来，又有几人能够做到？”
他的话语之中，满是自信，甚至已经隐隐带着几分自负。
然而，历史给他的评价，却远没有他想象中那般辉煌。
司马炎在位初年，社会确实短暂恢复了稳定，史称“太康之治”。
可这个所谓的盛世，却始终饱受后世史家的质疑。
史书翻开。太康年间，天下确实结束了长期战乱。
道路重新畅通，商旅往来不断。田间重新升起炊烟，城郭之内歌舞升平。
一眼望去，似乎真有几分天下承平、四海安宁的景象。
然而，若仅凭这表面的繁华，便将其称作千古盛世，未免言之过早。
纵观历代真正能够流传千古的治世——无论文景之治，还是贞观之治，亦或开元盛世——其共同之处，从来都不仅仅是疆域辽阔、天下统一。
更重要的是，百姓能够安居乐业。农夫耕有所获，商贾市有所利。
仓廪充盈，家家有余粮。老人有所养，孩童有所学。
天下财富，虽不能绝对均衡，却足以让绝大多数百姓看到生活的希望。
这，才是真正意义上的盛世。
可反观西晋太康年间，所谓的繁荣，却更多停留在权贵阶层。
朝堂之上，高门士族大兴土木，朱门酒肉，极尽奢华。
一场宴饮，便耗费寻常百姓数年的积蓄。
一座府邸，占地动辄数百亩。黄金白玉，奇珍异宝，几乎成了世家豪族互相攀比的资本。
而另一边，广袤乡野之间，土地兼并却愈演愈烈。
大量农田不断流入豪门大族手中。
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