耕修，比兽修还要稀少的修士。
其修炼途径看似无甚显著效用，实则也的确难以在强大实力的彰显上大放异彩。
对于那些追求个人实力达至极致，于天地间可随心所欲、翻云覆雨的修士而言，耕修所能拿得出手的攻击法门，着实少得可怜。
与其他修炼途径截然不同，后者法门繁多且彼此配合默契，相较之下，耕修便显得颇为单薄。
耕修并非全然无用。在同样的田地上播种粮食，耕修之人的收获可比寻常百姓多出几倍有余。
若其修炼造诣足够深厚，培育各类草药更是轻而易举之事。
也正因如此，诸多修士历经重重磨难，好不容易闯过生死四关后，自然对耕修瞧不上眼。
同时，通过韩跑跑的叙述，李火元还了解到，耕修内部还细分出了数个派别。
单从种植的角度出发，便有天时派、地利派、本我派这三个学派。
天时派的主要思想是‘知天时，定天时，改天时’。
他们认为植物生长最重要的条件，就是天时。
上古时期，大陆曾经历‘天灾纪元’，天象极其的不稳定。
一日之内可历经四季更迭，一年之间便可见沧海桑田之变。
直至现在，这片大陆上还有很多地方，拥有这种混乱的天象。
比如一直燃烧着火焰的山脉，永不散冻的冰海。
还有些地方，清晨时烈日炎炎，温度之高足以融化金铁，到了夜晚却又滴水成冰。
有些地方没有这么极端，但同样也会出现‘四季紊乱’、‘节气倒转’的情况。
所以耕修‘天时派’认为，法术的钻研方向，就是知晓天时，改变天时，定下天时，给地方百姓创造一个安稳的耕种环境。
最知名的法术典籍，便是《节气令》。
修炼之后，可调理天象，定地方节气，里面的法术，都是围绕这个思想而来。
地利派的核心思想，则认为，天时不可逆，天象不可改，有这力气，还不如想着怎么把寒苦之地，改善为风水宝地。
以此为基，再种下植物，在地利与植物的双重影响下，慢慢往外延伸，扩大适应的生存环境。
只要把土壤改善得足够肥沃，再恶劣的天气下也能开花结果。
殊不知冰山上亦能开出娇弱的雪莲！
地利派的经典秘要，有《后土归元法》、《地藏元门阵》，该学派善用工具和法阵，和匠修走得很近。
至于‘本我派’则表
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