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第三千一百三十三章礼教[3 / 3]

,可惜还有待实践。

在战国时代,国君需求的都是富国强兵,所以法家闪亮登场,见效快、药效足,只要按照法家的做,短时间内就能见效。所以变法风靡一时,风头无两。于是法渐渐代替了礼,哪怕后来大一统的时候,儒家成为了主流,但礼却越来越弱了。中原大地再也没有一套覆盖天下的礼了,只有各地的风俗文化,入乡随俗。只有律法才是全国通用,但不会规定各地祭祀的规格或者方式。

这也是为了其他国家的人出国之后会那么团结,因为他们有礼,无形中可以让他们凝聚在一起。而中原已经没有礼制了,大家守法就行了,可是出国之后,人家的制度太落后了,执法不严,只能靠礼制来弥补。

资源多的时候,大家也不用犯法。可资源少了,违法犯罪一多,礼制就格外重要。有礼制,可以抱团取暖,没礼制,就没有抱团的规则,谁也不服谁。

礼制就是规定所有人阶级地位的潜规则,有了高低大家才能知道自己的权利和义务,才能迅速进入角色。没有礼制,只是守法,在分封制度的国家肯定是不行的。分封制度,每个地区都有自己的法,根本没法统一。

各地的法不统一,那么礼作为潜规则,可以不受地域限制。

在法律统一的国家,礼制阻碍法律,所以礼制被打压,无法形成统一。在法律不统一的国家,礼制则非常重要,礼制就代表了组织力。没有礼制,只能靠党支部了。

杜兰破坏礼制,部分人恨不能杀了他,但也有部分人却欢呼雀跃。毕竟在学校里都存在霸凌的事情,在企业领域被欺负、背黑锅的人也有很多,他们受够了这个吃人的礼教。

所以礼教吃人没错,但它在封建国家,也是让各阶级抱团的基础。

“可惜他们还是不敢站出来直接对抗。”杜兰说道。

“站队是需要成本的,特别是和挑战者站在一起,成本更高。因为挑战者一旦失败,他们也得跟着倒霉。等挑战者胜利了,他们来锦上添花不迟。”迪妮莎说道:“谁赢,他们帮谁。他们只是规则的依附者,无法成为规则的开创者。”

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