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917大婚将至[4 / 7]

为何能在这复杂的宫廷与贵族圈子里如此受人尊敬。

她的女儿们,便是活生生的证明。

她们所学习的,绝不仅仅是那些闺房之中的私密技艺。

在伊纳亚夫人的教导下,她们涉猎广泛——从治国安邦的粗浅学识到待人接物的优雅礼仪,从坚守内心的美德操守到如何以柔克刚,坦然忍受领主偶尔的任性与滑稽举动。

每一项,都被打磨得恰到好处。

在这个美女如过江之鲫,贵族老爷们轻易就能坐拥花丛的时代,这些技能对于依附于男性的女子而言,确实是安身立命的必要筹码。

而其中最为关键,也最能赢得长久信任的,便是“真正顺从自己的丈夫”——并非流于表面的曲意逢迎,而是发自内心的理解与配合。

这确实是她们在波谲云诡的环境中获得青睐、站稳脚跟的唯一方法。

毕竟,美貌易逝,新人辈出,若不能以真心与智慧维系,随时都可能被更年轻、更讨喜的女子所取代。

她们或许依旧顶着贵妇的头衔,出入有排场,衣食无忧,但这头衔有时更像一个空洞的外壳。

许多夫妻之间,早已耗尽了最初的温情,只剩下冰冷的利益捆绑,缺乏真正的爱与幸福。

就像法扎帕夏和他的正妻那样,表面上相敬如宾,内里却早已是同床异梦,各自为营。

因此,我们应该记住,亚历山大与他的妻子们之间那种友好而坦诚的互动方式,在当时的社会背景下,只是罕见的例外,而非普遍的常态。

大多数的结合,终究难逃现实的窠臼。

……

“殿下,您和陛下的婚礼什么时候举行?”亚历山大示意伊纳亚夫人的女儿们继续她们的按摩服务,指尖的力道与温度依旧让人放松。

他则将目光转向伊纳亚夫人,语气中带着几分好奇,抛出了当晚行程的最后一个话题:“应该就在预产期前不久吧?”

正如之前所讨论的,在阿哈德尼亚,未婚生子是一个极大的禁忌,尤其对于身份尊贵的王太后米卡娅来说,更是如此。

如果托勒密不能成为孩子名义上的正式父亲,那么这个“孩子”在法庭上,乃至在世人眼中,都将缺乏最基本的合法性。

更何况,根据当地流传已久的说法,私生子被认为是由神灵而非人类男性所生——这说法最初或许是为了给那些不愿承担责任的男人逃避罪责找借口。

但流传日久,竟也渐渐

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