，彰显着宗主阁的不同。
山脉中的数条水系被引入宗内，化作瀑布流经各峰之后，注入宗主阁前的大泽。随后，大泽之水又通过宗内的水道与流经内外宗各峰的灵澜水系相连，构成了一张接连宗内各处的庞大水网。
乌鳞泽蟒入住新宗大泽，有了更广阔的空间可供其遨游。
对于传法石像，经过商议，所有人都认为旧宗虽离，但并未被废弃，不宜搬迁。宗内一些年迈的长老都有故土难离之感，不少人向梁辰请求让他们在旧宗颐养。在后山居住的老乞丐也如这些人一样，并不想搬到新宗。
对此，梁辰没有强求，将星空蟠桃树一并留在了废林旧宗。
梁辰经过深思，也同意了这些长老的请求，决定正式将旧宗转为寿元将近以及那些想归隐的落仙宗人的养居之所。
至于那尊传法石像，也如星空蟠桃树一般，并没有被搬过来，依旧留在了旧宗。若是留在旧宗之人想收徒，也可借此传法石像，不用专程跋涉。
梁辰在新宗重新立了一尊传法石像，除了与旧宗的那尊联通之外，又增加了十位前辈大能的传承。
至此，传法石像里已经有了共计二十位大能的传承。
这些大能石像能感知到落仙宗的变化，纷纷示意梁辰，表示愿意将传承留下。况且凭借现在落仙宗弟子的数量，也足以让这二十位大能的传承不至蒙尘。
传法石像落成的那一刻，也标志着落仙新宗建造的彻底完成。
随着落仙宗整体开始向新宗搬迁，沉寂已久的鸿城也重新热闹了起来。断壁残垣消失不见，取而代之的是一座座崭新的建筑。相信假以时日，鸿城的繁荣程度将不会比罪域的任何一座城池逊色。
……
除此之外，经过与闵真等人的商议，梁辰趁着迁宗之际做了许多改革。
其中，最明显的改动当属传法石像的位置变动。新宗的传法石像身前就是全宗的演武场，身后是宗主阁。在其两侧是诸多弟子居住的洞府以及一些相关的其他建筑。
右侧为外宗，左侧为内宗。内外宗之间并无高墙与山脉相隔，内外宗弟子均可自由出入宗内的每一处地方。
弟子中，得传法石像传承或境界修为高者入内宗，不得传承及修为低者在外宗。虽如此，相比于罪域的人族数量，纵使是落仙外宗弟子，行走在外，也能受到足够的尊重。
内外两宗的弟子平时皆由长老教
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